无相状态是怎样的状态
是一种浑沌状态，天不是天，地不是地，天地难辨;没有上，没有下，上下不分;没有棱，没有角，无形无状;没有大，没有小，随形而形;没有过去，没有未来，无始无终;没有来、没有去、没有生，没有死..
无相是什么意思
“无相”，中国最早的道教理念，远比佛教的“无相”之说早两个多世纪。最早写作无象。指没有形迹;没有具体形象、概念，原为道家形容道玄虚无形之语后亦泛指诸种义理的玄微难测或玄微难测的义理..
无相的功德有哪些
唐朝裴休宰相的儿子裴文德，年纪轻轻就已经做到翰林学士的官职，可谓少年得志。但是裴休宰相并不希望儿子这么早就飞黄腾达，而要他到寺院里学习丛林的生活教育。方丈大和尚明白裴休宰相做父亲的..
无相的真理有哪些
南塔光涌禅师初参仰山禅师时,仰山问他:“你来做什么?”光涌答:“来拜见禅师。”仰山又问:“见到了禅师吗?”光涌答:“见到了!”仰山再问:“禅师的样子像不像驴马?”光涌说:“我看禅师也不像佛!”..
三种相
（名数）因明列三种相：一、标相，如见烟知为火。二、形相，如长短方圆等之形状。三、体相，即体质。如火以热为体质。【又】智度论所说：一、假名相，世间一切事物及众生，由众缘和合而有种种名..
什么是无相的修行
完全无相现在你肯定是做不到的,但是可以近于无相,行善而不作善想,虽然行善,但是你不作“我在做善事”想(念头),这就是行善而不作善想。比如说做功课、行善等种种善业,回向法界众生,这是有相还是..
解脱门
通向涅槃的门户，指空、无相、无愿之三种禅定，因此三种禅定，乃是通向涅槃的门户。
三脱门
（名数）空，无相，无愿也。新译仁王经中曰：位三脱门，空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门，此是菩萨摩诃萨从初发心至一切智诸行根本。【又】三三昧门也。但有通别之差。解脱门之名，局于无漏，..
三涅槃门
（名数）三解脱门之异名。智度论二十曰：涅槃城有三门：所谓空、无相、无作。
三相
（名数）一、解脱相，言无生死之相也。二、离相，言无涅槃之相也。三、灭相，言生死涅槃之无相，其无相亦无。即非有非无之中道也。法华经药草喻品曰： 如来说法，一相一味，所谓解脱相离相灭相..
涅槃城
（喻）涅槃乃是圣者所居的都城。智度论说：诸法实相是涅槃城。城有三门：空、无相、无作。
法身有相
依据诸经一般的说法，法身是无相的，但依天台圆教的极意，则说法身决非无相，而是法性的理体具有依正色心，相相宛然。一个人若三惑究竟清净了，则本性常住之色心便会显现，而依正二法亦会究竟清..
实相无相
实相是宇宙万有的本体，这种本体离诸一切之相，故说实相无相。
实相三昧
指空、无相、无作之三三昧。智度论说：有人行空无相无作，是名得实相三昧。
戒体
授受戒法之后，受者体中，得到一种防非止恶的功能，谓之戒体，此戒体虽属色法，但外表无相，故又名无表色。
有相无相
1、一切事物有形态可见，谓之有相；因缘所成，自性即空，谓之无相。2、有相指有为法，无相则指超越有、无二相之空而言。
菩萨修十法见涅槃
[出涅槃经]梵语涅槃。华言灭度。经云。师子吼问佛言。菩萨成就几法。能见如是无相涅槃。至无所有。佛言。成就十法。则明见涅槃无相。至无所有处。(灭度者。谓大患永灭。超度三界也。无相涅槃者..
阿难三名
[出翻译名义]阿难是斛饭王之子。佛成道日生。以其能持法藏。有三种不同。随德受称。故有三名也。一名阿难梵语阿难。华言庆喜。生时合国欣庆欢喜故也。以其亲承佛旨。传以化人。即传持声闻藏也。..
岌法师三教
[出华严经疏]岌。武丘人也。谓其以此三教。判如来一代所说之法也。一有相教谓佛设教。于十二年说阿含经已前。见有得道。是名有相教。(见有得道者。谓二乘见一切法是有。不离色心。因而得道也。)..
第一义
[出大集经]第一义者。即无上甚深之妙理也。其体湛寂。其性虚融。无名无相。绝议绝思。经云。甚深之理不可说。第一义谛无声字。是也。(无声字者。谓离语言文字之相也。)..