法闻法师：世界是怎么形成的？世界的本源是什么？
世界是怎么形成的?世界的本源是什么?科学家说,从物质的角度讲,宇宙的产生,有一种说法——大爆炸,从一点、从一个小圆点而来,这是从唯物的角度、物质的角度来讲;另外,从唯心的、神学的角度讲,世界..
本源法师：佛教的四依法
四依法很重要。一、依法不依人。二、依义不依语。三、依了义不依不了义。四、依智不依识。什么叫依法不依人呢？不是说这个人名气有多大，因为他是大和尚，我才信他，不是的，要看他讲的话是不是..
本源法师：心经的色即是空，空即是色是什么意思？
问题：《心经》中著名的色即是空，空即是色这句话，是什么意思？本源法师：权教菩萨虽能从空出假去度化众生，但因其对幻有法执尚未断除，故认为有众生可度，有佛可求，法空之理未能圆融中道。故..
本源法师：利婆多尊者出家故事_坐禅第一离婆多尊者的出家故事
在诸弟子中，离婆多尊者从禅入定，心不错乱，被称为坐禅第一。据《佛说广博严净不退转经》卷四记载，尊者善于降伏恶魔，收服外道，保护佛法不受破坏。离婆多意为室星。尊者父母年老无子，后因祈..
本源法师：下济三途苦的三途是哪三途？
回向偈中下济三途苦，三途是指哪三途？三界之内的六道众生有分段生死之苦。《华严经》云：八难三途，共入毗卢性海。这三途八难即是三界之内最苦的众生。三途即火途、血途、刀途。畜生为血途，不..
本源法师：大净志尊者为什么被誉为“闲居第一”？
《金刚经》中所讲的大净志尊者，梵语赖吒和罗。未出家前，赖吒和罗是一位富家公子，父母亲晚年得子，对他疼爱有加，财富、豪宅、妻妾、奴婢等等应有尽有，除了国王，没有谁能超越其上。但是，自..
本源清净大圆镜
（术语）圆觉经之语。本源者，众生本具之佛性。其清净如大圆镜。
本源
（术语）自性清净心也。梵网经上曰：虚空光体性本源成佛常住法身三昧。裴休圆觉略疏序曰：是众生之本源，故曰心地。
还灭
转迷而还归寂灭之意。又作还源。与“流转”相对称。据大毗婆沙论卷一○○、显扬圣教论卷十五等所说，即由修行之功行，断除烦恼，出离生死，还归涅槃之本源。摩诃止观卷五上（大四六·五六中）：..
反照
日悬西山而反照东方，称为反照。以此譬喻鉴往古之事，又喻穷明自心之本源。仁王经菩萨教化品（大八·八二七下）：“圆照三世恒劫事，返照乐虚无尽原。” p1329 ..
内种
“外种”之对称。法相宗以第八阿赖耶识中所含藏有漏无漏一切之种子为内种。此种子能生现行，即色心万象本源之真种子。 p1238
五部母
指密教之诸尊中，支配生长养育金刚界五部功德之尊。据摄无碍经、秘藏记等之记载，五部之母为：(一)佛部，因大日为本源，故无部母。(二)金刚部，以金刚波罗蜜为部母。(三)宝部，以宝波罗蜜为部母..
镜子照自心 回归本源明（一）(图文)
【缘聚禅莲恩师法语】 镜子照自心 回归本源明（一）走在修行路上的人，问过自己的真心吗？如实的了自心吗？真正的反思过自己几分？当有人赞叹您的时候，您沾沾自喜、瞎高兴的时候，自己思考过没..
内种
（术语）外种之对。为第八识内所包藏之种子。色心万象本源之真种子也。
化源
（术语）教化之本源也。戒疏序曰：导达化源，通明理性。行宗记一上曰：化源者，即如来设化之本。
反照
（譬喻）日悬西山，反照东方，谓之反照。以譬鉴往古之事，又穷明自心之本源。仁王经菩萨教化品曰：圆照三世恒劫事反照。止观二曰：以无住着智反照观察也。临济录曰：你祇有一个父母，更求何物？..
本源法师：为什么天人有五衰相_天人五衰是哪五衰_天人五衰之相
佛陀告诉观世音菩萨：在未来或者现在十方世界中，如果有天人天福享尽之后，出现五种衰相，或者有些已经堕落到三恶道之中。天道的众生都是因为曾经修持五戒十善业、布施、世间禅定而得生天道，虽..
本源法师：仅有二百六十字的《心经》是佛法的核心
佛陀一生说法四十九年，讲经三百余会，所说之法都是为了方便善巧地利益众生契入实相境界。在这四十九年中，佛陀花了二十二年谈般若，足以见得，般若是佛法的核心内容。若从广义上讲，一切佛法都..
本源法师：邪淫的果报是什么？家庭不和，配偶不贞
邪淫，出家人是全断淫欲，在家人是不得邪淫，就是不得有第三者关系。邪淫的果报是什么？家庭不和，配偶不贞。所以我们有时候遇到不如意的伴侣，你千万不要去找他人的原因，一定要反思自己。佛法..
本源法师：为什么会富不过三代_富不过三代的原因
俗话讲富不过三代，这是什么原因?富不过三代的根源就是悭贪，悭而不舍。所以我们要懂得用身外之物给予别人，这就叫福报转增，就是通过将已有的外财、内财布施出去，令福报得到增长。比如说你拥..