第三十四课、三十七道品 (一)
第三十四课 三十七道品 (一)行人的最后目的，为成佛道，证涅槃。然而生死海深，菩提路远，这中间若不假资粮 (1)，就不能得效果。资粮虽非一端，其中最重要者，无过于三十七道品。三十七道品，分..
第三十四课、成实宗(一)
第三十四课 成实宗 (一)一 成实论的传译佛灭后九百年顷，诃梨跋摩造成实论，成是成立，实是真实，成实论就是成立真实之论，谓成立修多罗中 (1) 实义之意。鸠摩罗什 (2) 于姚秦 (3) 弘始年间，译..
大方等大集经卷第三十四
大方等大集经卷第三十四随天竺三藏那连提耶舍译日藏分护持正法品第一如是我闻：一时，婆伽婆在王舍城迦兰陀竹园，与大菩萨其数无量不可称计前后围绕，及余十方诸佛世界无量无数不可思议阿僧祇诸..
大方等大集经卷第三十四
大方等大集经卷第三十四随天竺三藏那连提耶舍译日藏分护持正法品第一如是我闻：一时，婆伽婆在王舍城迦兰陀竹园，与大菩萨其数无量不可称计前后围绕，及余十方诸佛世界无量无数不可思议阿僧祇诸..
大方广佛华严经(60卷)卷第三十四
大方广佛华严经卷第三十四东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译宝王如来性起品第三十二之二「佛子！菩萨摩诃萨又复应知如来性起正法：功德无量，行无量故；充满十方，无来去故；离生住灭，无有行故；离心意..
大方广佛华严经(60卷)卷第三十四
大方广佛华严经卷第三十四东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译宝王如来性起品第三十二之二「佛子！菩萨摩诃萨又复应知如来性起正法：功德无量，行无量故；充满十方，无来去故；离生住灭，无有行故；离心意..
瑜伽师地论卷第三十四
瑜伽师地论卷第三十四弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中声闻地第十三第四瑜伽处之二如是已辩往世间道。若乐往趣出世间道。应当依止四圣谛境渐次生起七种作意。所谓最初了相作意。最后加行..
瑜伽师地论卷第三十四
瑜伽师地论卷第三十四弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中声闻地第十三第四瑜伽处之二如是已辩往世间道。若乐往趣出世间道。应当依止四圣谛境渐次生起七种作意。所谓最初了相作意。最后加行..
大宝积经卷第三十四
大宝积经卷第三十四唐天竺三藏菩提流志译出现光明会第十一之五「尔时世尊，当入城时，以不思议，神通之力，于虚空中，出微妙声，演说种种，陀罗尼行，令诸大众，闻如是言。是陀罗尼，于眼尽边，..
大宝积经卷第三十四
大宝积经卷第三十四唐天竺三藏菩提流志译出现光明会第十一之五「尔时世尊，当入城时，以不思议，神通之力，于虚空中，出微妙声，演说种种，陀罗尼行，令诸大众，闻如是言。是陀罗尼，于眼尽边，..
大方广佛华严经卷第三十四
大方广佛华严经卷第三十四于阗国三藏实叉难陀奉 制译十地品第二十六之一尔时，世尊在他化自在天王宫摩尼宝藏殿，与大菩萨众俱。其诸菩萨皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转，悉从他方世界来集；住一..
大方广佛华严经卷第三十四
大方广佛华严经卷第三十四于阗国三藏实叉难陀奉 制译十地品第二十六之一尔时，世尊在他化自在天王宫摩尼宝藏殿，与大菩萨众俱。其诸菩萨皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转，悉从他方世界来集；住一..
慧僧法师：佛说梵网经讲录 贰 列重轻戒相(分二) 四十八轻戒 第三十四·暂离菩提心戒
第三十四暂离菩提心戒若佛子。謢持禁戒。行住坐卧。日夜六时读诵是戒。犹如金刚。如带持浮囊。欲渡大海。如草系比丘。常生大乘善信。自知我是未成之佛。诸佛是已成之佛。发菩提心。念念不去心。..
韩清净：瑜伽师地论科句披寻记 卷第三十四
瑜伽师地论科句披寻记卷第三十四弥勒菩萨说唐三藏沙门玄奘奉诏译韩清净科记本地分中声闻地第四瑜伽处之二子二、往出世道3 丑一、标七作意如是已辩往世间道。若乐往趣出世间道,应当依止四圣谛境,..
庄春江：第三十四、以欲爱断欲爱
第三十四、以欲爱断欲爱有一次，尊者阿难住在拘睒弥城东南的瞿师罗园，有一位婆罗门来园里问他说：「阿难道友！你以什么目的，要跟在沙门瞿昙的门下修学呢？」「婆罗门！是为了断欲的缘故。」「..