雪山仙人
即跋伽婆（梵Bhaigava）。为住于雪山之一仙人。食果实草根，常修习慈心观，然不能除诸烦恼结，不能调伏贪欲之心，曾与一雌虎行淫，生十二子。［大集经卷二十三、经律异相卷三十九］ p4829 ..
佛说转法轮经
佛说转法轮经后汉安息三藏安世高译闻如是：一时，佛在波罗[木*奈]国鹿野树下坐，时有千比丘诸天神，皆大会侧塞空中，于是有自然法轮，飞来当佛前转。佛以手抚轮曰：「止！往者吾从无数劫来，为..
佛说转法轮经
佛说转法轮经后汉安息三藏安世高译闻如是：一时，佛在波罗[木*奈]国鹿野树下坐，时有千比丘诸天神，皆大会侧塞空中，于是有自然法轮，飞来当佛前转。佛以手抚轮曰：「止！往者吾从无数劫来，为..
佛说顶生王故事经
佛说顶生王故事经西晋三藏法炬译闻如是：一时，婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时，尊者阿难在闲独处，便作是念：「乃至贪欲染着皆悉藏贮，贪欲无厌足。」尔时，尊者阿难便从坐起，往至世尊所，..
佛说顶生王故事经
佛说顶生王故事经西晋三藏法炬译闻如是：一时，婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时，尊者阿难在闲独处，便作是念：「乃至贪欲染着皆悉藏贮，贪欲无厌足。」尔时，尊者阿难便从坐起，往至世尊所，..
恩爱
（术语）于父母妻子等间互感恩溺爱之情也。无量寿经曰：恩爱思慕，忧念结缚。圆觉经曰：一切众生，从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。..
恩爱
（术语）于父母妻子等间互感恩溺爱之情也。无量寿经曰：恩爱思慕，忧念结缚。圆觉经曰：一切众生，从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。..
意三
（名数）十恶中属于心意之三恶也。即贪欲。瞋恚，愚痴是。
意三
（名数）十恶中属于心意之三恶也。即贪欲。瞋恚，愚痴是。
海涛法师：不净观断贪欲，慈悲心断瞋恚，无常想断我慢，安那般那断觉想
海涛法师：不净观断贪欲，慈悲心断瞋恚，无常想断我慢，安那般那断觉想问：如何了解修不净观断贪欲，修慈悲心断瞋恚，修无常想断我慢，修安那般那断觉想? 答：修不净观断贪欲?凡人的心多少都有..
海涛法师说故事6：贪欲犹如焚身之火
贪欲犹如焚身之火 远古时候，在西方的国土有一位势力庞大的顶生王，由于拥有七件绝世宝物，使得周围各国没有不臣服于他。这七件宝物就是：能飞行的金轮、白色的大象、红青色的马、明月珠、貌似..
顺境
为“逆境”之对称。指随顺己意之情境，即感乐之境界。反之，与自己身心相违悖，以致引起痛苦不快或瞋恚之环境，则称逆境、违境。境本无差别，然由于众生迷惑之心，故有违顺之分，而顺境易于使人..
顺境
为“逆境”之对称。指随顺己意之情境，即感乐之境界。反之，与自己身心相违悖，以致引起痛苦不快或瞋恚之环境，则称逆境、违境。境本无差别，然由于众生迷惑之心，故有违顺之分，而顺境易于使人..
爱着
梵语rāga，巴利语同。爱，恩爱、亲爱；着，执着、染着。执著于恩爱之境而难以分离之情。属于三毒中贪欲之烦恼。大宝积经卷九十七即有（大一一·五四六上）“如蝇见于吐，而生爱着心”之语。［..
爱着
梵语rāga，巴利语同。爱，恩爱、亲爱；着，执着、染着。执著于恩爱之境而难以分离之情。属于三毒中贪欲之烦恼。大宝积经卷九十七即有（大一一·五四六上）“如蝇见于吐，而生爱着心”之语。［..
素食护生：食肉是人类既残忍又自残的贪欲
美国素食者协会调查显示：粗饭素食在美国渐成风尚，全美已有十分之一的人宣称吃素，持久素食者已有1400万人。前总统克林顿之女切尔西刚加入素食阵营，就被公众拥戴为“素食公主”。《素食保健..
罪恶
佛教主张人类之心性本即清净（心性本净、本性清净），污染心性者为贪欲、憎恶、迷妄等三毒，古时称此三毒为罪（巴sāvajja），含有应受责备之意；若能舍离三毒，心性即能清净，此系原始佛教之教..
罪恶
佛教主张人类之心性本即清净（心性本净、本性清净），污染心性者为贪欲、憎恶、迷妄等三毒，古时称此三毒为罪（巴sāvajja），含有应受责备之意；若能舍离三毒，心性即能清净，此系原始佛教之教..
佛教名词：【贪欲】-什么是贪欲
贪欲（佛教解释）贪欲 ，汉语词汇。拼音：tān y解析（1）无休止地求取(2）贪得无厌的欲望（3）过分的要求佛教中言：贪嗔痴慢疑为五钝使，阻碍着人们的心灵变纯洁。佛经里面阐述，贪欲是建立在..
纥利俱
悉昙字（hrīh）。又作纥利、缬唎。密教视此为金刚界阿弥陀佛之种子，又通观音萨埵之种子。此系由贺（ha）、啰（ra）、伊（ī）、恶（ah）等四字合成之真言。据理趣释卷下谓，贺，因业之义，即..