玄奘精神 第70节：第十章 学海无涯，自胜为疆(7)
万众瞩目之下，戒贤法师开始讲述《瑜伽师地论》。谁知授课开始不久，戒贤法师刚刚讲到序篇时，就有人在人群外面放声痛哭，之后又放声大笑，引来全场侧目。戒贤法师觉得很奇怪，以为是故意来捣乱..
玄奘精神 第69节：第十章 学海无涯，自胜为疆(6)
三、教学态度开放。这一点在介绍那烂陀寺的时候也曾提到过，整个那烂陀寺不仅有数千名僧人，还有数量更为庞大的求学和游历者。这些居士和外道有的是慕名而来真心求学，有的则是心怀不服想来挑战..
玄奘精神 第68节：第十章 学海无涯，自胜为疆(5)
那烂陀寺并非单独一座寺庙，而是由一组寺庙组成的寺庙群。在漫长的岁月里，先后有六代帝王先后在此迎建寺院，不过那烂陀寺之所以成为举世闻名的佛教最高学府，不只是因为它建筑规模和建筑造诣，..
玄奘精神 第67节：第十章 学海无涯，自胜为疆(4)
此时的玄奘也非常奇怪，不过他并不觉得自己的回答有什么不妥，也不便去问戒贤法师为何要痛哭，只是十分平静的坐在那里，静观其变。戒贤法师没有多说什么，而是让坐在一旁的亲侄子觉贤法师给大家..
玄奘精神 第66节：第十章 学海无涯，自胜为疆(3)
也许，玄奘已经感觉到了仅凭他的力量和那烂陀寺也难改变佛教在印度的命运；也许，他的本意只是学习，但是现在，他觉得自己不能坐视那些珍贵的佛典因为印度佛教的衰落而流失散落。玄奘相信，一切..
玄奘精神 第65节：第十章 学海无涯，自胜为疆(2)
从距离上看，那烂陀寺就在离摩揭陀国王舍城不远的地方，相比玄奘之前走过的千山万水，这点路程简直是微不足道，甚至一天之内就能赶到。然而从进入摩揭陀国到前往那烂陀寺，玄奘足足花了九天。在..
玄奘精神 第64节：第十章 学海无涯，自胜为疆(1)
第 十 章 学海无涯，自胜为疆条件越好，关注越多，责任和压力就越大，物质上优待对玄奘来说根本不值一提，没有压力才是最大的压力，高度的自律性和强烈的求知欲让玄奘没有在那烂陀寺浪费半点光..
第十章 佛陀般涅槃之后
第十章 佛陀般涅槃之后安慰悲伤的在家弟子阿难达在偈中表达他在大师入灭后的情况：吾之同伴已辞世，大师也已般涅槃。今唯此谊堪能比：专注正念于身体。老者如今已辞世，新人少能令我喜，㈠今日..
第十章 马哈摩嘎喇那之死
第十章 马哈摩嘎喇那之死佛陀是在一个完美控制的禅定中，①在许多弟子的围绕下平静地入灭。沙利子是在父母家里入灭，也有众多比库随侍在侧，同样很安详。阿难达在一百二十岁入灭，由于不希望增..
流浪者群歌 佛陀的十大弟子 第十章 须菩提尊者
第十章 须菩提尊者空生第一须菩提须菩提汉译‘善吉’，其生之日，家室皆空，父母惊异，请问相师。相师占云，此是吉相，故名。又译‘善业’，禀性慈善，不与物争，及其出家，见空得道，兼修慈心..
第十章 慷慨的交际花：安巴拔利
第十章 慷慨的交际花：安巴拔利在许多宗教的早期阶段中，常出现的一个角色是著名的交际花或小妾，她们的改变与内在转化，显示出真与善的力量远胜过人的劣质性。例如在《新约圣经》中，我们看到..
鸠摩罗什传奇 第十章：再起战火
第十章：再起战火话说就在慕容垂怂恿苻坚伐晋之时，姚苌已有早日灭亡前秦的想法了。姚苌，字景茂，南安赤亭(今甘肃陇西西)人，羌族。其父姚弋仲为羌人首领。姚苌是姚弋仲之子，姚弋仲共有四十二..
第十章、漫谈汉族僧服
佛法传入中国近两千年，但是在汉族、藏族、傣族等民族间存在著不同的佛教系统，传流时间也有先后。因此各族的僧侣服装各不相同。特别是在汉族中由于地区大广。南与热带接壤，北与寒带相邻，而且..
达观法师：信心铭-禅解 第十章 不二法门
达观法师：信心铭-禅解 第十章 不二法门第十章 不二法门要急相应，唯言不二。不二皆同，无不包容。十方智者，皆入此宗。宗非促延，一念万年。无在不在，十方目前。极小同大，忘绝境界。极大同小..
太上感应篇新证 第十章 力行
正文：故吉人（230）语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福，凶人（231）语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉力而行之。译文：所以世间行善的吉人，因为他们口里说的..
佛教故事：鸠摩罗什传奇 第十章：再起战火
第十章：再起战火话说就在慕容垂怂恿苻坚伐晋之时，姚苌已有早日灭亡前秦的想法了。姚苌，字景茂，南安赤亭(今甘肃陇西西)人，羌族。其父姚弋仲为羌人首领。姚苌是姚弋仲之子，姚弋仲共有四十二..
魏承思教授：中国佛教文化论稿 第十章 中外佛教文化交流
魏承思教授：中国佛教文化论稿 第十章 中外佛教文化交流第十章 中外佛教文化交流 公元前六至前五世纪，佛教在印度恒河流域创立以后，不久就向周边国家传播。其中向北一路传至中亚各国，并越过葱..
佛教故事：佛陀的圣弟子传：第十章 慷慨的交际花：安巴拔利
第十章 慷慨的交际花：安巴拔利在许多宗教的早期阶段中，常出现的一个角色是著名的交际花或小妾，她们的改变与内在转化，显示出真与善的力量远胜过人的劣质性。例如在《新约圣经》中，我们看到..
佛教故事：玄奘精神 第69节：第十章 学海无涯，自胜为疆(6)
三、教学态度开放。这一点在介绍那烂陀寺的时候也曾提到过，整个那烂陀寺不仅有数千名僧人，还有数量更为庞大的求学和游历者。这些居士和外道有的是慕名而来真心求学，有的则是心怀不服想来挑战..
佛教故事：玄奘精神 第68节：第十章 学海无涯，自胜为疆(5)
那烂陀寺并非单独一座寺庙，而是由一组寺庙组成的寺庙群。在漫长的岁月里，先后有六代帝王先后在此迎建寺院，不过那烂陀寺之所以成为举世闻名的佛教最高学府，不只是因为它建筑规模和建筑造诣，..