云居山
（地名）在江西南康建昌县西南三十里。其山峻险，顶上常有云，故名。又名欧山，为欧岌得道之地。又以洞山之上足道膺住此山振洞上之宗风而有名。..
云居山
（地名）在江西南康建昌县西南三十里。其山峻险，顶上常有云，故名。又名欧山，为欧岌得道之地。又以洞山之上足道膺住此山振洞上之宗风而有名。..
马祖道一禅师广录
江西马祖道一禅师语录（四家语录卷一）江西道一禅师。汉州什方县人也。姓马氏。本邑罗汉寺出家。容貌奇异。牛行虎视。引舌过鼻。足下有二轮文。幼岁依资州唐和尚落发。受具于渝州圆律师。唐开元..
马祖道一禅师广录
江西马祖道一禅师语录（四家语录卷一）江西道一禅师。汉州什方县人也。姓马氏。本邑罗汉寺出家。容貌奇异。牛行虎视。引舌过鼻。足下有二轮文。幼岁依资州唐和尚落发。受具于渝州圆律师。唐开元..
景德传灯录卷第六
景德传灯录卷第六南岳怀让禅师法嗣 第一世九人 江西道一禅师(一人见录姓马时谓马祖) 南岳常浩禅师 智达禅师 坦然禅师 潮州神照禅师 扬州大明寺严峻禅师 新罗国本如禅师 玄晟禅师 东雾山法空禅师..
景德传灯录卷第六
景德传灯录卷第六南岳怀让禅师法嗣 第一世九人 江西道一禅师(一人见录姓马时谓马祖) 南岳常浩禅师 智达禅师 坦然禅师 潮州神照禅师 扬州大明寺严峻禅师 新罗国本如禅师 玄晟禅师 东雾山法空禅师..
湖南海众
指广集于湖南一带，接受石头希迁禅师教化之修行僧。石头希迁为我国唐代南宗禅青原行思系统下之大禅师，天宝年间（742～755），于湖南衡山大扬宗风，远近之修行僧云集，成为当时湖南一地之教化中..
湖南海众
指广集于湖南一带，接受石头希迁禅师教化之修行僧。石头希迁为我国唐代南宗禅青原行思系统下之大禅师，天宝年间（742～755），于湖南衡山大扬宗风，远近之修行僧云集，成为当时湖南一地之教化中..
曹源道生禅师语录
全一卷。全称曹源和尚住饶州妙果禅寺语录。宋代僧曹源道生撰，法嗣痴绝道冲编。收于卍续藏第一二一册。辑录妙果寺上堂语、信州（江西上饶县西北）龟峰寺上堂语及小参、赞颂十首等。 p4619 ..
曹源道生禅师语录
全一卷。全称曹源和尚住饶州妙果禅寺语录。宋代僧曹源道生撰，法嗣痴绝道冲编。收于卍续藏第一二一册。辑录妙果寺上堂语、信州（江西上饶县西北）龟峰寺上堂语及小参、赞颂十首等。 p4619 ..
普庄
（1347～1403）明初临济宗杨岐派禅僧。台州（淅江）仙居人，俗姓袁。号呆庵。又称敬中。于天童山出家，后参谒天宁寺了堂惟一，为其法嗣。洪武十二年（1379），住于江西北禅寺，次移居江西云居山..
普庄
（1347～1403）明初临济宗杨岐派禅僧。台州（淅江）仙居人，俗姓袁。号呆庵。又称敬中。于天童山出家，后参谒天宁寺了堂惟一，为其法嗣。洪武十二年（1379），住于江西北禅寺，次移居江西云居山..
常忠
（1514～1588）明代曹洞宗僧。建昌（江西）人。号蕴空，世称蕴空常忠禅师。出家前，尝讲姚江王阳明致良知之学，一日客游镇江鹤林，遇一中洲僧古溪，相谈甚契，乃从其出家，承师命遍参众知识，嘉..
常忠
（1514～1588）明代曹洞宗僧。建昌（江西）人。号蕴空，世称蕴空常忠禅师。出家前，尝讲姚江王阳明致良知之学，一日客游镇江鹤林，遇一中洲僧古溪，相谈甚契，乃从其出家，承师命遍参众知识，嘉..
通玄百问
全一卷。又作通玄问答集。青州一辩法嗣宋代僧通玄圆通问，万松行秀答，理宗淳祐四年（1244）刊行。收于卍续藏第一一九册。系江西广信府通玄庵之圆通，设百问以激励学人，并宣扬祖道。林泉从伦于..
通玄百问
全一卷。又作通玄问答集。青州一辩法嗣宋代僧通玄圆通问，万松行秀答，理宗淳祐四年（1244）刊行。收于卍续藏第一一九册。系江西广信府通玄庵之圆通，设百问以激励学人，并宣扬祖道。林泉从伦于..
莫归乡偈
为唐代马祖道一（709～788）所作之偈。马祖得南岳怀让之法后，于江西一带弘扬禅旨，主张“平常心是道”、“即心是佛”，与当时在湖南弘法的石头希迁，被并称为禅林之双璧。一日，马祖返归乡里四..
莫归乡偈
为唐代马祖道一（709～788）所作之偈。马祖得南岳怀让之法后，于江西一带弘扬禅旨，主张“平常心是道”、“即心是佛”，与当时在湖南弘法的石头希迁，被并称为禅林之双璧。一日，马祖返归乡里四..
陈众喜
（1821～1850）清道光时人，祖籍江西龙南。信奉长生教。主张儒、释、道三教合流，提倡忠孝节义、五伦和合。著有众喜宝卷。 p4823
陈众喜
（1821～1850）清道光时人，祖籍江西龙南。信奉长生教。主张儒、释、道三教合流，提倡忠孝节义、五伦和合。著有众喜宝卷。 p4823