素怛缆藏
【素怛缆藏】 p0940 瑜伽二十五卷七页云：当知十二分教中，若说契经、应颂、记别、讽诵、自说、譬喩、本事、本生、方广、希法；是名素怛缆藏。二解 瑜伽八十五卷一页云：云何素怛缆事？谓由二十..
涅槃
【涅槃】 p0931 瑜伽四十五卷四页云：又诸菩萨、观一切行、先因永断，后无余灭；其余毕竟不起不生。说名涅槃。二解 瑜伽八十一卷七页云：涅槃者：谓有余依、及无余依。三解 瑜伽八十三卷二十二..
涅槃
【涅槃】 p0931 瑜伽四十五卷四页云：又诸菩萨、观一切行、先因永断，后无余灭；其余毕竟不起不生。说名涅槃。二解 瑜伽八十一卷七页云：涅槃者：谓有余依、及无余依。三解 瑜伽八十三卷二十二..
无愁懮
【无愁懮】 p1051瑜伽八十三卷二十一页云：无愁忧者：谓超过一切爱非爱故。又证得已；无失坏故。
无愁懮
【无愁懮】 p1051瑜伽八十三卷二十一页云：无愁忧者：谓超过一切爱非爱故。又证得已；无失坏故。
无明界
【无明界】 p1045法蕴足论九卷二十二页云：云何无明界？谓三界无知，是名无明界。
无明界
【无明界】 p1045法蕴足论九卷二十二页云：云何无明界？谓三界无知，是名无明界。
无果
【无果】 p1042瑜伽八十四卷二十一页云：无果者：不能得彼善趣果故。
无果
【无果】 p1042瑜伽八十四卷二十一页云：无果者：不能得彼善趣果故。
细相现行障
【细相现行障】 p1034成唯识论九卷二十一页云：七、细相现行障。谓所知障中俱生一分，执有生灭细相现行。彼障七地妙无相道。入七地时，便能永断。由斯七地，说断二愚，及彼粗重。一，细相现行愚..
细相现行障
【细相现行障】 p1034成唯识论九卷二十一页云：七、细相现行障。谓所知障中俱生一分，执有生灭细相现行。彼障七地妙无相道。入七地时，便能永断。由斯七地，说断二愚，及彼粗重。一，细相现行愚..
常委正念
【常委正念】 p1012瑜伽二十三卷一页云：云何名为常委正念？谓于此念，恒常所作，委细所作。当知此中恒常所作，名无间作；委细所作，名殷重作。即于如是无间所作，殷重所作，总说名为常委正念。..
常委正念
【常委正念】 p1012瑜伽二十三卷一页云：云何名为常委正念？谓于此念，恒常所作，委细所作。当知此中恒常所作，名无间作；委细所作，名殷重作。即于如是无间所作，殷重所作，总说名为常委正念。..
唯住种姓而未趣入亦未出离补特伽罗
【唯住种姓而未趣入亦未出离补特伽罗】 p1010瑜伽二十一卷十二页云：云何名为安住种姓补特伽罗唯住种姓而未趣入亦未出离？谓如有一、补特伽罗，成就出世圣法种子；而未获得亲近善士，听闻正法；..
唯住种姓而未趣入亦未出离补特伽罗
【唯住种姓而未趣入亦未出离补特伽罗】 p1010瑜伽二十一卷十二页云：云何名为安住种姓补特伽罗唯住种姓而未趣入亦未出离？谓如有一、补特伽罗，成就出世圣法种子；而未获得亲近善士，听闻正法；..
现观总有三种
【现观总有三种】 p0955倶舍论二十三卷十一页云：详诸现观、总有三种。谓见、缘、事、有差别故。唯无漏慧、于诸谛境、现见分明；名见现观。此无漏慧、并余相应、同一所缘，名缘现观。此诸能缘、..
现观总有三种
【现观总有三种】 p0955倶舍论二十三卷十一页云：详诸现观、总有三种。谓见、缘、事、有差别故。唯无漏慧、于诸谛境、现见分明；名见现观。此无漏慧、并余相应、同一所缘，名缘现观。此诸能缘、..
现缘摄受
【现缘摄受】 p0953瑜伽三十七巻二十二页云：现缘摄受者：谓于现法中、无倒说法，无倒受持，如理修行法随法行。当知界增长、由先世因，现在成熟。现缘摄受、由现在因，现在成熟。..
现缘摄受
【现缘摄受】 p0953瑜伽三十七巻二十二页云：现缘摄受者：谓于现法中、无倒说法，无倒受持，如理修行法随法行。当知界增长、由先世因，现在成熟。现缘摄受、由现在因，现在成熟。..
展转加行业
【展转加行业】 p0948 世亲释五卷二十页云：谓展转加行业者：即是令入一切智智故。谓令诸有情、入一切智智，展转化导。譬如一灯，传然千灯。此即显示利益安乐增上意乐。..