鹤勒那
（人名）西天付法藏第二十三祖之名。勒那者梵语，鹤者汉言。尊者出世后感群鹤之随逐，故名。梵为Haklena。故此解不正。月支国人，年二十二出家，遇摩拏罗尊者，而得法眼，至中印度行化。得师子..
觉满
（术语）觉之圆满者。谓佛也。大乘义章二十末曰：既能自觉，复能觉他。觉行圆满，故名为佛。
觉者
（术语）梵语佛陀Buddha，译曰觉者觉有觉察觉悟之二义。以之自觉觉他，觉行穷满者，谓之觉者。此三缺一。则非觉者。大乘义章二十末曰：既能自觉，复能觉他，觉行圆满，故名为佛。道言自觉，简异..
觉行
（术语）自觉觉他之行法。大乘义章二十末曰：觉行究满，故名为佛。
觉天
（人名）Buddhadeva，婆沙四评家之一。俱舍光记二十曰：能觉悟天，故名觉天。梵云勃陀提婆，勃陀名觉，提婆名天。旧云佛陀提婆讹也。..
镡津集
（书名）宋释契嵩撰。四库著录本二十二卷。万历经房刻本则十九卷。契嵩。字仲灵。本藤州镡津人。故名其诗文集曰镡津。宋之藤州。今广西藤县也。..
鐼子
（物名）钵中之小钵也。名义集七曰：键[金*諮]，母论译为浅铁钵。经音疏云：钵中之小钵，今呼为鐼（音训）子。象器笺二十曰：应量器内，累三个小钵。自大至小，总名鐼子。世尊成道，受四天王四..
触秽
（术语）触于不净物而自污，谓之触，自是直训触为污。增韵曰：触污也。婆罗门法中，严立触秽之条制，且有祓除之法。大日经疏二十曰：触秽时者谓失净法，如沙门犯戒也。或谓有时放逸不觉，人截其..
触桶
（物名）粪器也。又名净桶。本是触器，却名净器者，以凡厕为触秽之处而必使之极净洁，故云：西净东净等之称，为此也。见象器笺二十。..
苏槃多
（术语）Subanta，又作苏漫多。梵语之文法上示名词之变化者。所谓八转声也。槃多者后之义，苏字居于语尾之声也。是梵语名词中多数第七格语尾之名，为名词语尾一般之名词也。唯识枢要上本曰：声..
苏钵唎味底多
（杂语）译曰善了知。华严疏钞二十曰：苏者善也，钵唎味底多，了知也。梵Suparividita。
苏跋陀罗
（人名）Subhadra，旧称须跋陀，译曰善贤，佛最后之弟子名。西域记六曰：苏跋陀罗，唐言善贤，旧曰须跋陀罗讹也。慧琳音义十八曰：苏跋陀罗，阿罗汉名也，唐言善贤。是佛在世时，最后得度圣弟子..
苏陀夷
（人名）Sudāya，Sudāna，又作须陀，须陀那，沙弥名。译曰善施。俱舍光记十四曰：苏陀夷，此云善施。年始七岁。佛问：汝家在何？彼答言：三界无家。称可佛心。未满二十，佛许僧中羯磨受戒。旃..
苏陀
（饮食）Suta，Sudhā，旧称须陀，译曰甘露，天上之食物，玄应音义二十二曰：苏陀味，旧经中作须陀饭，此天甘露食也。瑜伽论四曰：有食树从其树里出四食味，名曰苏陀，所谓青黄赤白。同略纂二曰..
二十种喻法
（名数）一、般若为母，二、方便为父，三、檀为乳母，四、尸罗为养母，五、忍为庄严具，六、勤为养育者，七、禅为浣濯人，八、善知识为教授师，九、一切菩提分为伴侣，十、一切善法为眷属，十一..
支提山部
（流派）Caityaśaila，小乘二十部之一。旧云支提山部，新云制多山部。
元藏
（杂名）元代所刻之大藏经也。又曰元本。刻于杭州路余杭县白云宗南山大普宁寺。以思溪福州二本校勘之。始于元世祖至元十四年，至至元二十七年而雕造竣功。总计一千四百二十二部，六千一十七卷，..
天德瓶
（物名）天上之德瓶也。探玄记二十曰：天德瓶者，于中所索悉皆得故，如如意珠也。
天衣
（衣服）天人之衣。其量至轻者。璎珞本业经下曰：净居天，衣重三铢。长阿含经二十曰：忉利天衣，重六铢。智度论三十四曰：四天王，衣重二两。忉利天，衣重一两。（中略）色界天，衣无重相。..
小劫
（术语）依俱舍论则人寿自八万岁，每百年减一年而至十岁，又人寿自十岁，每百年增一年而至八万岁，此增劫及减劫，一一名为小劫，依智度论则合此一增一减而为小劫。法华经曰：六十小劫，身心不动..