佛说巨力长者所问大乘经

佛说巨力长者所问大乘经卷上宋西天同译经宝法大师赐紫沙门智吉祥等奉 诏译如是我闻:一时,世尊在舍卫国祇陀园林给孤独舍,与大比丘众千二百五十人俱,皆是阿罗汉。一切漏尽离烦恼缚,心善解脱..

佛说巨力长者所问大乘经

佛说巨力长者所问大乘经卷上宋西天同译经宝法大师赐紫沙门智吉祥等奉 诏译如是我闻:一时,世尊在舍卫国祇陀园林给孤独舍,与大比丘众千二百五十人俱,皆是阿罗汉。一切漏尽离烦恼缚,心善解脱..

六菩萨亦当诵持经

六菩萨亦当诵持经失译附后汉录师子戏菩萨、师子奋迅菩萨、师子幡菩萨、师子作菩萨、坚勇精进菩萨、击金刚慧菩萨。巍巍十方佛,堂堂圣中王,妙相三十二,众好八十章,身出妙光明,普照诸十方,愿..

六菩萨亦当诵持经

六菩萨亦当诵持经失译附后汉录师子戏菩萨、师子奋迅菩萨、师子幡菩萨、师子作菩萨、坚勇精进菩萨、击金刚慧菩萨。巍巍十方佛,堂堂圣中王,妙相三十二,众好八十章,身出妙光明,普照诸十方,愿..

佛说大乘菩萨藏正法经卷第二十八

佛说大乘菩萨藏正法经卷第二十八西天译经三藏银青光禄大夫试光禄卿慈觉传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译精进波罗蜜多品第九之四「复次舍利子!在家菩萨于诸如来所说契经如实行相,虽复听已不乐..

佛说大乘菩萨藏正法经卷第二十八

佛说大乘菩萨藏正法经卷第二十八西天译经三藏银青光禄大夫试光禄卿慈觉传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译精进波罗蜜多品第九之四「复次舍利子!在家菩萨于诸如来所说契经如实行相,虽复听已不乐..

佛说大乘菩萨藏正法经卷第十九

佛说大乘菩萨藏正法经卷第十九西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译持戒波罗蜜多品第七之二佛言:「舍利子!云何名为善法?当知善法厥有三种,谓身、语、意善所行故。..

佛说大乘菩萨藏正法经卷第十九

佛说大乘菩萨藏正法经卷第十九西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译持戒波罗蜜多品第七之二佛言:「舍利子!云何名为善法?当知善法厥有三种,谓身、语、意善所行故。..

父子合集经卷第三

父子合集经卷第三西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译净饭王致礼如来品第三尔时净饭王,将诸释种前后围绕,诣尼拘律陀园中,到已即下宝饰车乘,与诸臣从徒步而进。世..

父子合集经卷第三

父子合集经卷第三西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译净饭王致礼如来品第三尔时净饭王,将诸释种前后围绕,诣尼拘律陀园中,到已即下宝饰车乘,与诸臣从徒步而进。世..
智者多闻

智者多闻

智者多闻多闻令志明,己明智慧增;智则博解义,见义行法安。《法句经卷上多闻品》多闻是博闻强记、博学勤学的意思。在佛的弟子中,多闻第一是阿难尊者,他只要有所听闻,就会牢记不忘,且能条理..

出曜经卷第三十

出曜经卷第三十姚秦凉州沙门竺佛念译梵志品之二◎若见侵欺,但念守戒,端身自调,是谓梵志。若复有人所见侵欺,不兴恶怀有瞋怒意,守戒多闻降伏意识,身正影直心平道存。是故说曰,若见侵欺,但..

出曜经卷第三十

出曜经卷第三十姚秦凉州沙门竺佛念译梵志品之二◎若见侵欺,但念守戒,端身自调,是谓梵志。若复有人所见侵欺,不兴恶怀有瞋怒意,守戒多闻降伏意识,身正影直心平道存。是故说曰,若见侵欺,但..
博学与多闻

博学与多闻

博学与多闻「生有涯学无涯」生存在这二十世纪的年代,世人面对众多新的知识挑战,特别在现代资讯发达的时代,电脑科技等知识都取替了旧古时代的学问。如果不能掌握到一些新知识就会追赶不上,被..

兜跋毗沙门

乃指权现于兜跋国护持佛法之毗沙门。兜跋国,不知系指何国,或推测为吐蕃(西藏)。兜跋毗沙门之形像为女形之坚牢地神,二手上仰,承托毗沙门之两足,旁有邪鬼作畏缩状;或四面十臂、乘狮子、身..

兜跋毗沙门

乃指权现于兜跋国护持佛法之毗沙门。兜跋国,不知系指何国,或推测为吐蕃(西藏)。兜跋毗沙门之形像为女形之坚牢地神,二手上仰,承托毗沙门之两足,旁有邪鬼作畏缩状;或四面十臂、乘狮子、身..

般若观自在

四十观音之一。又作宝经观音。其形像,右手置胸前,上持智印出生般若理趣经,左手结拳印。其真言为:唵(oj)缚日罗达磨(vajradharma,金刚法)钵罗若(prajā,智慧)素怛蓝(sūtraj,经)摩..

般若观自在

四十观音之一。又作宝经观音。其形像,右手置胸前,上持智印出生般若理趣经,左手结拳印。其真言为:唵(oj)缚日罗达磨(vajradharma,金刚法)钵罗若(prajā,智慧)素怛蓝(sūtraj,经)摩..

婆收娄多柯

梵名Bāhu?rutīya。意译为多闻部。小乘佛教二十部之一。佛陀灭度后,佛教分裂为上座、大众二部,后逐渐更分为四部、五部,乃至二十部派;本部派教法中掺有奥义书之哲学型态。(参阅“小乘二十..

婆收娄多柯

梵名Bāhu?rutīya。意译为多闻部。小乘佛教二十部之一。佛陀灭度后,佛教分裂为上座、大众二部,后逐渐更分为四部、五部,乃至二十部派;本部派教法中掺有奥义书之哲学型态。(参阅“小乘二十..
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