宽运法师：人生之路何去何从 第三篇 圣道门 11 易行道
易行道蕅益大师说:「于一切方便中,求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切念佛法门之中,求其至简易至穏当者,莫若信愿专持名号。」然,一切方便门中,却有自力他力、难行易行之别。印光大..
宽运法师：第四篇 感应事迹举例 三、发心朝山(救火灾)
三、发心朝山(救火灾)明朝时候，有一位姓王的人，住在江苏昆山，平素恭敬三宝，与观世音菩萨特别有缘，很想到普陀山朝拜菩萨。为了表示虔诚，未启程前，先吃三年长素。在正月初一上船准备出发。..
宽运法师：第四篇 感应事迹举例 九、宿世杀业(免贼难)
九、宿世杀业(免贼难)相传过去在扬州地方，因为天灾引致盗贼为祸，任意抢掠杀夺官府亦无能为力，人人自危之际，惟自求多福。有一位居士，笃信观世音菩萨，目睹乡中众多邻里无辜为土匪杀害，遂领..
宽运法师：人生之路何去何从 第一篇 堪忍阎浮 10 八苦 7 怨憎会苦
7.怨憎会苦恩爱者别离,怨憎者相聚,人生就是这样讽刺!何谓「怨憎会苦」?世人共居爱欲之中,争不急之事,为利益而互相杀害,结成大怨时,各自相避,不想相见,但到隐藏无地,狭道相逢时,便成怨憎会苦。互..
宽运法师：第二篇 观世音菩萨简介 十二、浙江普陀山的不肯去珠宝观音
十二、浙江普陀山的不肯去珠宝观音普陀山后寺，有一座精致庄严的珠宝观音殿，小佛龛中供奉一尊约五、六寸高的观世音菩萨像，头脚都是黄金塑成，一颗很大的珠宝嵌在胸部，宝光四射， 炫人眼目。..
宽运法师：第二篇 观世音菩萨简介 十一、浙江普陀山的不肯去观音院
十一、浙江普陀山的不肯去观音院说观世音菩萨住在普陀山，当然少不了要谈谈普陀山了。我国佛教四大名山，相传四位大菩萨都应迹住在那里。文殊菩萨在山西五台山；普贤菩萨在四川峨嵋山；地藏菩萨..
宽运法师：出世解脱之善因 八关斋戒 十四
出世解脱之善因──八关斋戒(十四)之不妄语(三)锁口不说实话.是为妄语《佛说太子慕魄经》中,慕魄太子出生后便有宿命通,因畏惧过去世因一言而造地狱苦,所以今世为人,决定锁口,宁愿装做聋痴哑人,..
宽运法师：人生之路何去何从 第一篇 堪忍阎浮 5 八苦 2 老苦
2.老苦虽然生是苦,但世人仍贪恋人生,不想老,更不想死。人老时,头发变白,容貌、气力、视力均在衰退,当年如花少艾、倾国倾城之美人,老后变为鸡皮鹤发之老姥;人老以后,视觉变差,读书阅报要借助老花..
宽运法师：心经 浅释 第十卷
般若波罗蜜多心经 浅释 第十卷舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。「舍利子」是本经的当机众，所以观自在菩萨在要说法前，先呼唤他的名字，以提醒他的注意。..
宽运法师：心经 浅释 第八卷
般若波罗蜜多心经 浅释 第八卷世间一切诸法，无论是大是小，是心是色，皆是依因待缘而生起，缘聚即生，缘散即灭，幻化不实。既从因缘而生而灭，则其未生时本空，既灭时亦空，即使未灭之时也不过..
宽运法师：出世解脱之善因 八关斋戒 七
出世解脱之善因──八关斋戒(七)之不偷盗中《别译杂阿含经》卷十六载,有一比丘在俱萨罗国林中修行,因眼视不明,请医者替他沾治,医者教他嗅莲花香可以得愈,比丘于是觅得莲花池,端坐池边闻莲花香。..
宽运法师：出世解脱之善因 八关斋戒 四
出世解脱之善因──八关斋戒(四)之不杀生三鬼神持戒.天地清宁《大般涅槃经》卷十六载,释尊在一旷野的丛树下静坐时,遇一纯食肉血的旷野鬼神,此鬼神每天杀一人来食,佛慈悲故,为此鬼神广说法要,但..
宽运法师：因果何曾饶过谁？做恶最终伤害的还是自己！
有人说了，好有好报，恶有恶报，任何事情都是有因有果，因中有果，果中有因，但是你做恶了，最终伤害的还是自己。所以在《四十二章经》里说了，“恶还本身”啊。这里头佛说了，有人听啊，有人知..
宽运法师：为什么要福慧双修
文/宽运法师由于末世众生愚痴太坚固，所以修行不容易成就，更无法从中得到真正的利益与受用，所以现在修行人也好、念佛人也好，真正能得道的，就好像凤毛麟角毛一样，越来越少。因此我们今天有..