娑婆诃
（术语）梦溪笔谈曰：夔峡湖湘人，凡禁咒语，末云娑婆诃。三合而为些，即楚词招魂所用些字。翻译名义曰：娑婆，秦言一切。与梦溪说异。..
娑婆
（界名）Sahā，又作沙诃，娑诃楼陀。新云索诃。堪忍之义，因而译曰忍土。此界众生安忍于十界而不肯出离，故名为忍。又诸菩萨行利乐时，堪受诸苦恼之义。又此界众生有贪瞋痴等烦恼之过，众生忍..
娑婆
（界名）Sahā，又作沙诃，娑诃楼陀。新云索诃。堪忍之义，因而译曰忍土。此界众生安忍于十界而不肯出离，故名为忍。又诸菩萨行利乐时，堪受诸苦恼之义。又此界众生有贪瞋痴等烦恼之过，众生忍..
娑界
（界名）娑婆界也。
娑界
（界名）娑婆界也。
矜羯罗根本印言
（印相）印为不动刀印。明为唵地哩矜娑婆契。
矜羯罗根本印言
（印相）印为不动刀印。明为唵地哩矜娑婆契。
娑婆婆
巴 Sahassa-cakkhu。为忉利天之主“帝释天”之别称。又作婆婆、婆娑婆、婆蹉婆、婆娑妥。帝释天有众多之异称，较常见者有释提桓因、憍尸迦、因陀罗等，而每一名称之由来均有其缘起。据杂阿含卷..
娑婆婆
巴 Sahassa-cakkhu。为忉利天之主“帝释天”之别称。又作婆婆、婆娑婆、婆蹉婆、婆娑妥。帝释天有众多之异称，较常见者有释提桓因、憍尸迦、因陀罗等，而每一名称之由来均有其缘起。据杂阿含卷..
娑婆即寂光
谓充满瓦砾荆棘之娑婆世界即真常究竟之寂光土。凡寂光土之体，具法身、般若、解脱三德，若以众生之见，则为惑、业、苦之三道。因此，虽为真常究竟之净土，然非谓离此充满瓦砾荆棘之娑婆世界而有..
娑婆即寂光
谓充满瓦砾荆棘之娑婆世界即真常究竟之寂光土。凡寂光土之体，具法身、般若、解脱三德，若以众生之见，则为惑、业、苦之三道。因此，虽为真常究竟之净土，然非谓离此充满瓦砾荆棘之娑婆世界而有..
娑婆
梵语sahā。又译沙诃、娑呵、索诃。意译忍、堪忍、能忍、忍土。指娑婆世界（梵Sahā-lokadhātu），即释迦牟尼进行教化之现实世界。此界众生安于十恶，忍受诸烦恼，不肯出离，故名为忍。又有诸..
娑婆
梵语sahā。又译沙诃、娑呵、索诃。意译忍、堪忍、能忍、忍土。指娑婆世界（梵Sahā-lokadhātu），即释迦牟尼进行教化之现实世界。此界众生安于十恶，忍受诸烦恼，不肯出离，故名为忍。又有诸..
道证法师：娑婆世界有多苦，一位肿瘤医生亲历患病众生相，感悟人生真谛！
道证法师：娑婆世界有多苦，一位肿瘤医生亲历患病众生相，感悟人生真谛！娑婆世界有多苦：一位肿瘤医生亲历患病众生相，感悟人生真谛! (文/道证法师) 出家前在医院工作的时候，常常有病人会问我..
道证法师：你愿意枉死娑婆，还是往生极乐？
道证法师：你愿意枉死娑婆，还是往生极乐？我们常常说要往生极乐，但是很多人都不明白“往生”的意义，所以嘴上虽然常说要往生极乐，实际上常常会枉死娑婆(很冤枉地死在娑婆世界)。本来往生极乐..
恩爱狱
娑婆世界犹如监狱，人人为恩爱所束缚，不能解脱自在。［长阿含经卷一］（参阅“恩爱”4107） p4108
恩爱狱
娑婆世界犹如监狱，人人为恩爱所束缚，不能解脱自在。［长阿含经卷一］（参阅“恩爱”4107） p4108
冥显两界
即冥界与显界。冥界为死后之世界，显界为娑婆之世界。 p4057
冥显两界
即冥界与显界。冥界为死后之世界，显界为娑婆之世界。 p4057
首陀娑婆
（界名）Śuddhāvāsa，又作首陀婆，五净居天也。智度论五十四曰：首陀婆天，秦言净居天。玄应音义十九曰：首陀娑婆，或云私陀娑婆，私陀，首陀。此译云净。娑婆此云宫，亦言舍，或言处。即五..