贤劫经卷第六(二)

贤劫经卷第六(二)

千佛名号品第二十喜王菩萨复白佛言。唯然世尊。今此会中宁有大士得此定意者乎。入斯八千四百诸度无极耶。及八万四千度无极法。入八万四千诸三昧门乎。佛告喜王菩萨。今此会中有菩萨大士。得此定..
鼓楼

鼓楼

鼓楼是悬挂法鼓之楼宇,与钟楼相对望。法鼓乃置于鼓楼最顶之处,佛法能令众生折伏如魔军般的烦恼,故将法喻为鼓。阵阵鼓声, 催人精进, 勿使懈怠。《金光明经赞叹品》:吹大法螺,击大法鼓,燃大..
宣化上人:先念有字的经,然后才能明白无字的经

宣化上人:先念有字的经,然后才能明白无字的经

在大藏经第一念佛品上说:‘佛告舍利弗。不能通达一切法者,皆为言说所覆。是故如来知语言皆为是邪,乃至少有语言,不得真实。’佛告诉舍利弗尊者说:‘凡不能明白一切法的人,都被言语所覆盖了..
贤劫经卷第七(三)

贤劫经卷第七(三)

顶髻施如来所生土地。城名清天。其佛光明照四千里。梵志种。父名重王。母字披其私。子曰山施。侍者曰月天。上首智慧弟子曰乐慧。神足弟子曰魔所供。佛在世时人寿五千岁。一会说经六十二亿弟子集..
宣化上人:一心修这个忍辱法门终于能够不为境界所动

宣化上人:一心修这个忍辱法门终于能够不为境界所动

要知道,你们这个师父很辣,不是甜的。有时辣到我的弟子眼泪鼻涕一股脑儿跑出来了。告诉你,我怎样学得这么辣?我十六岁便开始为人讲金刚经。经上讲忍辱仙人,被歌利王割去四肢,而心不生嗔恨。..
世间对佛教的误解害了多少人

世间对佛教的误解害了多少人

神佛不分中华文化兼容并蓄,对于劝善的宗教皆能广为接纳。流传至今,凡持香礼拜者,皆误以为佛教,实则,诸多民间信仰之神祇,如:城隍爷、土地公、三太子、妈祖皆被门外汉披上佛教外衣,不知神..
宣化上人:达摩祖师来中国传授无字真经

宣化上人:达摩祖师来中国传授无字真经

梁武帝普通元年(西元五二○年)九月,菩提达摩(中国禅宗初祖)从印度乘船来到中国,抵达广州豋岸,来到金陵(南京),和梁武帝问答,因不契机,离开金陵,北往洛阳。路过神光法师讲经处,顺便进来,..
隋慧海《净土圣贤录》

隋慧海《净土圣贤录》

慧海,姓张,清和武城人。少年入道,师事邺都广国寺冏法师。听讲涅槃、楞伽,再遍,即能覆述。慧辩过人,学徒皆推服。以周大象二年来仪涛浦,修葺伽蓝,庄严佛事。尝以净土为期,精诚致感。忽有齐州僧道..
隋智?《净土圣贤录》

隋智?《净土圣贤录》

智顗,字德安,姓陈,颍川人。母孕时,梦烟五彩,萦绕怀抱。及诞,室内光明洞然。眼有重瞳。卧必合掌,坐必面西。少长,见像即礼,逢僧必敬。年十八,投湘州果愿寺法绪出家。诵法华经,兼通律藏。性乐禅悦,..
宣化上人:虚老一生之中舍生忘死才把本来面目认识清楚

宣化上人:虚老一生之中舍生忘死才把本来面目认识清楚

虚老是湖南省湘乡人氏,俗姓箫,父玉堂公,曾任福建省泉州府知府之职,为官清廉,爱民如子。年逾四十,膝下无子。夫妇到城外观音古寺求子,心诚则有感应。回府之后,夫人果然怀孕。十月期满,夫..
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