刚强长者妻,受教得圣果

昔日,佛在舍卫国祇树给孤独园弘化,与一千二百五十位大比丘僧及一万尊菩萨一起。清晨,佛著衣持钵,入城乞食,比丘僧与菩萨众随同。此时,诸天龙神、香音神、无善之神、凤凰神、山神及执乐神王..

善耕田

过去,佛陀在拘萨罗国度化众生。一日,佛陀威仪庠序,着衣持钵,前往一那罗聚落乞食,心想:「今天时间尚早,可以先到耕田的婆罗豆婆遮婆罗门煮食的地方。」这时正在努力耕田的婆罗豆婆遮婆罗门..

苦行外道尼乾子投火被佛度化的因缘

佛在舍卫国,当时如来降服了持邪见的外道六师,以及教化了跟随他们修行的弟子们,彻底破除了这些外道。五百位尼乾派的弟子生起这样的想法说,我们这些弟子众人,都破落分散光了。不如点火烧掉身..
庄春江:阿含字典(5)

庄春江:阿含字典(5)

一切至处道:即「(众生)往生一切诸趣之路」,相当的南传经文亦同。一切行力具:具有大力者,指佛陀。一切行无常:一切形成物都不能永恒存在,为佛法的「三法印」之一。(同义词「诸行无常」)一切..
以身体为修行工具——《洞见宇宙的奥秘》

以身体为修行工具——《洞见宇宙的奥秘》

身体中成佛,法界中成佛很多修行者把“无我”的概念搞得很高深,可惜并不实用,无法用来修行。我执是否越来越轻,不以理论为准,而以境界为准。首先,物欲追求变淡。其次,精神追求提升。以健康..
佛为说智慧方便功德因缘

佛为说智慧方便功德因缘

昔日,波斯匿王闻佛说十善、五戒之功德,乃进一步问佛:「为何令末利夫人受持五戒、每月持守六斋日?斋戒之日不得穿戴华丽服饰、不得著香花蔓、不能观听歌舞伎乐,也不能夫妻欢聚,这样做有什么..

如来的严净佛土

昔日,佛在毘耶离城庵罗树园说法,长者子宝积与五百长者子一同前往敬谒佛。宝积请佛为说诸菩萨净土之行,佛开示道:「若菩萨欲得净土,当净其心;随其心净,则佛土净。」闻佛此言,舍利弗心中感..
佛施善巧度化萨罗国

佛施善巧度化萨罗国

过去,有一个大国名为萨罗,土地宽广、洁净,人民众多,富裕安乐,工艺巧妙高雅,盛行纹饰,多产五色玄黄等奇珍异宝。城郭楼阁、街道门室皆涂金银、方圆净好,遶城浴池里长满莲华,凫鴈、鸳鸯、..

观无常,证圣果

昔日,佛在摩竭陀国成就圣道,有许多修行之士聚集而来。有的行者住在山上洞窟内潜修,随四时节气变化而思惟观察。当春天来时,行者见到山中树木枝梢含苞、花朵渐渐开敷,又见山涧水流澄澈、静无..
庄春江:第三十二、在黑牛与白牛之间

庄春江:第三十二、在黑牛与白牛之间

第三十二、在黑牛与白牛之间有一次,尊者舍利弗与尊者摩诃拘絺罗,同住在摩揭陀国首都王舍城东北边的耆阇崛山中。一天傍晚,尊者摩诃拘絺罗在禅修告一段落后,去见尊者舍利弗。两人见面问讯寒暄..
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