东坡三悟及这一喝有多重
东坡三悟及这一喝有多重翰林学士苏东坡因与照觉禅师论道，谈及情与无情，同圆种智的话后，忽有省悟，因而作参禅前、参禅时、参禅悟道后三偈，表明心得。参禅前的境界是： 横看成岭侧成峰， 远近..
学佛并非都要出家
◎ 慧 律谈到出世，连带就会说到出家。好多人都误以为信仰佛教后一定得出家，因而裹足不前。出家是源自印度佛教的制度，我国社会因深受儒家思想影响，对此误解极深。譬如：有时会听人说起，如果..
也谈出离心
也谈出离心◎ 善无疾（尼） 修行当中，有三个最重要的条件：出离心，大悲心与空性见。其中，出离心位居榜首，其重要性不言而喻。那么，什么是出离心，为什么出离心是如此重要？ 1996年有一个风..
佛教的宗派
◎ 圣严法师一花开五叶，佛教内分宗派是一个无法避免的问题，因为佛法只有一味，由于接受者的程度──根性的高下不一，以及生存时代与生活环境的差异，对于佛法的看法，也就因人而有不同的解释..
临终三大要
临终三大要◎ 印 光世间最可惨者，莫甚于死，而且举世之人，无一能幸免者，以故有心欲自利利人者，不可不早为之计虑也。实则死之一字，原是假名，以宿生所感一期之报尽，故舍此身躯，复受别种身..
不信是真谛
不 信 是 真 谛◎ 星云 有学僧请示慧忠国师道： 古德云：青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若；不信的人认为是邪说，有信仰者认为是不可思议，但不知如何才正确？ 慧忠国师回答道：此是文殊普贤..
《执身次序偈》解读
《执身次序偈》解读慎 言佛陀建立僧团之后，一直注重对比丘弟子自身威仪的要求，规定比丘弟子不仅要具足佛门基本的行住坐卧四威仪，而且还要具足三千威仪、八万细行等众多的威仪。对于比丘僧应..
常福法师：《金刚经》系列开示 41
上常下福法师金刚经系列开示四相由何而来?自性如何迷失?打坐时如何由痛体悟空性?如何体证烦恼的空性?经云:“何以故。须菩提。若菩萨有我相人相众生相寿者相。即非菩萨。”我们众生无量劫来流转..
愚者口说 智者心行
愚者口说 智者心行◎ 释来浩有这么一个故事：有一位老和尚，乐善好施，为人所称颂。就在他即将功德圆满，走向西方极乐世界的时候，他觉得自己该找一个衣钵传人，以将佛法继续弘扬下去，从而导人..
随分安闲
随 分 安 闲◎ 从 悦冯梦龙的小说《喻世明言》第一卷有一首开场词。此词的语言虽然通俗浅易，但内涵却十分深刻。这首词劝人看破名利，莫逞强使能，忌贪花恋酒，过随缘舒适的自由生活。词云：仕..