古代高僧的尊师重道

古代高僧的尊师重道

古代高僧的尊师重道◎ 慎言尊师重道是佛教的基本思想之一,佛陀在许多经典中都论及到尊师重道的问题。如佛陀在《观无量寿佛经》中谈到净业三福时说,为佛弟子当孝养父母,奉侍师长,慈心不杀,..
佛教知识问答:什么是四念处

佛教知识问答:什么是四念处

问:什么是四念处?答:四念处是用智慧观察身、受、心、法四念处,破除常、乐、我、净四颠倒。四念处包括身念处、受念处、心念处、法念处。四念处的内容主要以五蕴为主:观身不净、观受是苦、观..
唐慧日《净土圣贤录》

唐慧日《净土圣贤录》

慧日,姓辛,东莱人。唐中宗时,得度。见义净三藏,诣西域求法,心慕之。于是泛舶渡海,经三年,得达天竺,礼如来圣迹,寻求梵本。日既阅历艰苦,深厌阎浮。思何国何方,有乐无苦,何法何行,能速见佛,遍问天..
常福法师:劝发菩提心文讲记(02)

常福法师:劝发菩提心文讲记(02)

法不孤起,仗缘而生,任何一个法不会独立生起,它一定是有因缘的。释迦牟尼佛来到人间,他也是有因缘的,不可能说我来度化众生,就可以度化众生,是因为众生有这种福德,有这种缘起,才会感召释..
宣化上人:恭敬经典应像恭敬佛那么恭敬

宣化上人:恭敬经典应像恭敬佛那么恭敬

凡是佛的经典,一定要恭敬。《金刚经》说:「凡是经典所在之处,即为有佛。」经典在什么地方,什么地方就有佛。经典就是佛的法身所在之处,我们要恭恭敬敬,将放置经典的地方,整理得干干净净,..
清浦文荣《净土圣贤录》

清浦文荣《净土圣贤录》

浦文荣,吴江人。中年,归依接待寺僧祥谦,秉受五戒。发心念佛,求生西方,数十年日课佛号不辍。有二子,一出家胥江禅院,亦常至父舍。父子兄弟,同心念佛。嘉庆十八年,文荣年七十,感微疾,自知时至。命..
你的信心是哪种

你的信心是哪种

信心分为三种:清净信、欲乐信、胜解信。有的人天生就对佛教有好感、有亲切感,见到佛像、经书、寺庙、僧侣、僧衣等,或者听到佛陀、大德的生平事迹,或者听人讲解佛法、心里就欢喜、感动、仰慕..
宣化上人:地狱是由每一个人的自业所现出

宣化上人:地狱是由每一个人的自业所现出

《地藏经》上提到鬼王无毒对婆罗门女说:「三海之内,是大地狱。」在三个海里边,这就是大地狱。怎么叫「业海」呢?业海就是众生的业力所聚集而成的。海是多的意思,不一定是真有个海,而是指业..
唐明浚《净土圣贤录》

唐明浚《净土圣贤录》

明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必..
佛教中的六道是什么意思

佛教中的六道是什么意思

在佛教的轮回理论中,六道只是一个概念而已。所谓六道,就是指天道、修罗道、人间道、畜生道、饿鬼道、地狱道。其中,天道、修罗道、人间道因为作业(也就是善恶二业,即因果)比较善,也称为三..
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