禅余空谛辩伪
◎ 莲 池吴郡刻一书，号禅余空谛，下署不肖名，曰云栖袾宏著。刻此者本为殖利，原无恶心，似不必辩。然恐新学僧信谓不肖所作，因而流荡，则为害非细，不得不辩。书中列春夏秋冬四时幽赏，凡三十..
念佛十种功德
◎ 永 明 若人受持一佛名号者，现世当获十种功德利益：一、昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨，如观世音等，及一切菩萨，常随守护。三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛..
烦恼尘尘了脱
◎ 虚云古人说：日月如梭，光阴似箭。才说打七，明天就是解七了。依规矩，明天早上要考功了，因为打七是克期取证的方法。证者证悟，见到自己本地风光，悟到如来的妙性，故曰证悟。考功就是要考..
我们该有一个信仰
◎ 钱 穆我们该有一个信仰，那就是人性善的信仰。刚才说，人也有兽性，但经过文化陶冶、教育熏蒸，可以变化气质，教人人向善。子孝可获得父慈，兄友可获得弟恭。人心有感应，我以此感，彼以此应..
禅宗·静默的哲学
◎ 冯友兰禅或禅那是梵文Dhyana的音译，原意是沉思、静虑。佛教禅宗的起源，按传统说法，谓佛法有教外别传，除佛教经典的教义外，还有以心传心，不立文字的教义，从释迦牟尼佛直接传下来，传到..
有心识得众生缘
◎ 理 海众生在无尽的生死轮回中，互为种种因缘而懵然不知，故有爱憎亲疏。佛法中有三句话，能帮助我们转变对所有众生的认识，止息这种烦恼分别： 众生皆是过去父母 《梵网经》云：一切男子是我..
五台
◎ 镇 澄亦曰五峰。台言高平，峰言耸峭。所以有五者，观国师云：表 我大圣，五智已圆, 五眼已净。总五部之真秘，洞五阴之性源。 故首戴五佛之冠， 顶分五方之髻，运五乘之要，清五浊之灾矣。 其..
义工
◎ 季羡林 义工这个词，是我来到台北后才听说的，其含义同大陆上的志愿者有点近似。说是近似，就是说不完全一 样。义工的思想基础是某种深沉执着的信念或者信仰，是宗教，也是伦理道德的。大陆..
修道要恒心不变
◎ 宣 化树是一天一天的长，你虽然没有见到它的生长，但不知不觉中它是在长大。等到十年或百年后，就变成有用的材料。树是这样子，我们人修道也是如此，不要着急，不要想今天修行，明天就开悟，..
传印长老：讲经说法的十大意义
一、讲经说法，是出家僧伽的天职，即本职工作。依佛为师，出家为僧，则上求佛道以自利，下化众生以利他；利他既是自利，自利完全是为利他。自他同体，若无众生，即无佛故。经中将众生譬喻为树根..