明如居士:业果四总相

明如居士:业果四总相

对于一个学佛人来说,反复思维业果定律是一件很重要的事情。因为业果定律极其细微幽隐,并不是一个显而易见的道理,所以很容易被我们忘却。一个人内心一旦忘却了业果定律,就会将取舍善恶这件最..
唐法善《净土圣贤录》

唐法善《净土圣贤录》

法善,不详其所出。天宝间,游京师。习天台教,常诵法华。所居之处,瓶水自满。临终,见金莲华从空下迎,天乐竞鸣,隐隐向西去。(佛祖统纪)
禅宗五家七宗著名禅师汇总表

禅宗五家七宗著名禅师汇总表

沩仰宗:法眼宗:法眼文益-天台德昭-永明延寿曹洞宗:洞山良价-云居道膺(曹山本寂)====大阳警玄-投子义青-芙蓉道楷-丹霞子淳-宏智正觉 (真歇清了)====万松行秀-雪庭福裕====无明慧经-博山无..
净土法门法师:这就是不老实、不相应,这害死人!

净土法门法师:这就是不老实、不相应,这害死人!

一切法门裡无比殊胜的是净宗法门,唯有念佛法门方能度苦难众生。念佛法门所依靠的是净土五经。净宗的事理、因果,若不能透彻了解,则心无主宰。有人提倡本愿念佛:「不必念佛,也不必持戒、吃素..
唐李知遥《净土圣贤录》

唐李知遥《净土圣贤录》

李知遥,长安人。笃志净土,为五会念佛,导诸众信。晚得疾,忽云,和尚来也。洗漱著衣,燃香炉中,出堂顶礼。闻空中说偈云,报汝李知遥,功成果自招。引君生净土,将尔上金桥。却就床坐,泊然而化。异香满..
阿弥陀佛感应的原理

阿弥陀佛感应的原理

有个小男孩对着山谷大叫我讨厌你,藉以发泄心中的不满,结果他惊讶的发现,周遭的人也都讨厌他。小男孩哭着把情形告诉妈妈,妈妈安慰他,并且带他回到山谷,要他再叫一声我爱你,结果小男孩破啼..
了凡四训因果功过善恶律

了凡四训因果功过善恶律

《楞严经》有言:诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。又云:将此身心奉尘刹,是则名为报佛恩。我们修行人,不论出家为人天表率的比丘、比丘尼,还是在家为国为社会兢兢业业工作的优婆塞、..
唐灌顶《净土圣贤录》

唐灌顶《净土圣贤录》

灌顶,姓吴,临海章安人。始生三月,能称三宝名。七岁,入摄静寺出家。陈至德初,谒智者于修禅寺,禀受观法。研绎既久,顿蒙印可,因为侍者。随所闻法,悉能领解。隋开皇间,智者入寂。顶宣扬遗教,勤修定..
净土法门法师:荣华富贵是怎么来的

净土法门法师:荣华富贵是怎么来的

中国古大德常常教导我们:“于人无争,于世无求。”这两句话非常重要。也许有人问:“假如我不跟人争,在这个世间一无所求,活得有什么意思?”似乎人活在世间就要争、就要求,这个想法,实在讲..
清方步瀛《净土圣贤录》

清方步瀛《净土圣贤录》

方步瀛,字小湘,昆山人。善书画,多艺能。既习扶鸾术,神教诵大悲咒,从之。每晨起,定课数十遍。已而遇张尔旦,劝修净土,始专心西迈。一日示微疾,起居如常。向晚,谓其仆曰,吾逝期在明日,汝慎勿告女主..
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