念佛正是摄心之法
◎ 圆 瑛一句佛名，具有不可思议神力，能治一切烦恼心病，每当逆境之来，心生烦恼，遂即经行念佛，四步一声佛号，循环往复，念之数匝，渐觉心地清凉，热恼自息。有时事多心扰，更深不能成寐，亦..
佛教中的劫
◎ 善知识劫是梵文的音略，意译为分别时分、分别时节、长时、大时、时。就是形容不能用年数来计算的宏观时间概念，后被用来解释世界发展的周而复始的周期。佛教中关于劫的说法很多，有小劫、大..
观心
弘 一世间学问义理浅。头绪多，似易而反难。出世学问义理深。线索一，离难而似易。线索为何，现前一念心性应寻觅。试观心性，在内欤？在外欤？在中间欤？过去欤？现在欤？或未来欤？长短方圆欤..
护他即是自护
善 护彻地从他悟，悠悠与我疏。渠今不是我，我今不是渠。--题记释迦牟尼佛昔日于拘萨罗国游化时，一日在私伽陀村落北边的身恕林中对比丘们开示：过去，有一位表演特技的爬竿技师，他在肩上竖起..
世界与古镜
◎ 虚 云这段大事，不是说了便休，所以中峰国师有云：世界阔一尺，古镜阔一丈。还知蒲团上一个吞不下、吐不出的无义味话头也未？若向这里一肩荷负得去，便可唤世界作古镜，唤古镜作世界，都无异..
东山演禅师送徒行脚
◎ 莲 池须将生死二字贴在额头上，讨取个分晓。如只随群作队，打哄过日，他时阎罗老子打算饭钱，莫道我不曾说与你来。若是做工夫，须要时时检点，刻刻提撕，那里是得力处？那里是不得力处？那里..
佛教之信仰乃自力而非他力
◎ 梁启超凡宗教必言祸福，而祸福所自出，恒在他力。若祈祷焉，皆修福之最要法门也。佛教未尝无言他力者，然只以施诸小乘，不以施诸大乘，其通三乘、摄三藏而一贯之者，惟因果之义。此义者，实..
乘一法师：楞严八十分义 遮照圆妙分第三十八
(六)空不空如来藏性遮照圆妙分第三十八藏心俱非而如来藏本妙圆心,非心非空,非地非水,非风非火,非眼非耳鼻舌身意。非色非声香味触法。非眼识界,如是乃至非意识界。非明无明,明无明尽。如是乃至非..
诚则潜通佛智
◎ 印 光世出世间诸法，无不以诚为本。则修行人，更当致诚。诚则业障消除，善根增长。凡诵经时，必须息虑忘缘，一心净念，如对圣容，亲聆圆音，不敢稍有懈怠疏忽之容。久而久之，自可潜通佛智，..
诸方门人参问语录
◎ 慧 海 人问：将心修行，几时得解脱？师曰：将心修行，喻如滑泥洗垢；般若玄妙，本自无生，大用现前，不论时节。曰：凡夫亦得如此否？师曰：见性者即非凡夫，顿悟上乘，超凡越圣。迷人论凡论..