楼宇烈：大乘佛教的慈悲精神遍于一切有情
大乘佛教的慈悲精神遍于一切有情摘要：大乘佛教的主要精神，如果用一句话来概括的话，那就是悲智双运，福慧并修。这里，悲和福体现的是大乘佛教度人利他的慈悲精神，智和慧体现的是大乘佛教自度..
楼宇烈：佛教与中国“和”文化
佛教与中国和文化传承千年东方智慧，践行佛陀经世教诲，和谐世界众缘和合。和文化如何理解？他体现的是怎样的佛家道义？北京大学楼宇烈教授畅谈《佛教与中国和文化》。 王鲁湘：欢迎走进《世纪..
楼宇烈：佛学与中国近代哲学
佛学与中国近代哲学本文共分三部分。第一部分以大量史料揭示了佛学在近代中国思想界、学术界的广泛影响，认为探讨佛学与近代中国哲学的关系，是一个极重要的课题。第二部分从把佛学与西学相附和..
楼宇烈：大乘佛教和小乘传教的区别以及在中国流行的情况
大乘佛教和小乘传教的区别以及在中国流行的情况在佛教创始人释迦牟尼逝世后，佛教内部由于对释迦牟尼所说的教义有不同的理解和阐发，先后形成了许多不同的派别。按照其教理等方面的不同，以及形..
依空法师：49 金鹅的毛
49金鹅的毛有一个木匠,娶了一个妻子,养了一群孩子,因为年头的生意不太景气,加上食指浩繁,生活非常的清苦。木匠每天清早起来,就要跋涉遥远的路程,带着赖以为生的家伙,到村上找活儿,希望借着辛勤..
楼宇烈：禅的生命，禅的正受——读耕云先生《安祥集》
禅的生命，禅的正受读耕云先生《安祥集》楼宇烈耕云先生所揭示的安祥禅，乃是当今社会环境下顺世适时、契理契机，适应相当部分在家居士根机的禅。佛教八万四千法门，究竟方便，而化导无量众生者..
楼宇烈：禅学的文本阐释与诗意接受——评吴言生《禅学三书》
【《哲学研究》2001年第5期】禅学的文本阐释与诗意接受评吴言生《禅学三书》《禅学三书》是《禅宗思想渊源》、《禅宗哲学象征》、《禅宗诗歌境界》三书的合称，由中华书局2001年出版。《禅宗思..
楼宇烈：杨仁山先生小传
杨仁山先生小传杨文会，字仁山，生于清道光十七年(公元1837年)，死于清宣统三年(公元1911年)，石埭(今安徽石台)人，清末著名的佛教居士。中国佛教发展到清代，已日趋式微，高僧难得，学理无新。..
楼宇烈：神会的顿悟说
神会的顿悟说*一.顿悟法门是禅宗(南宗)提倡的根本解脱法门,它的提出和确立在佛教史上具有划时代的意义。然而，这一曹溪宗旨地位的真正确立和广为傅播，则是经过神会和尚的拚死斗争和竭力鼓吹，..
楼宇烈：禅悟的认识论意义
佛教以悟为修行的根本目的，所谓不悟，即佛是众生；一念若悟，即众生是佛（《坛经》）[1]，充分道出了悟的重要性。悟，指生起真智，扫却迷妄，断除烦恼，证得佛法的真理。其中，包含了两方面的..