陈兵:三教一贯心性法门

陈兵:三教一贯心性法门

内容提要中华传统文化以儒、释、道三家为主流,三教在修心养性方面各有优长。陈兵教授以丰厚的学养,贯通三家,条分缕析三家心性修养的方法、层次以及其间细微的差别。今天我讲的题目是关于国学..
陈兵:净土法门实似论

陈兵:净土法门实似论

净土法门实似论净土法门,乃数十部大乘经所一致指示。从印度马鸣、龙树、世亲等菩萨,到中土慧远、昙鸾、智顗、善导、窥基等祖师,莫不赞叹弘扬。集隋唐佛学大成、被清朝雍正皇帝誉为古今第一大..
陈兵:大势至圆通章释义

陈兵:大势至圆通章释义

摘自《自在之行佛法正道论》《楞严经》大势至菩萨圆通章,被奉为净土五经之一,作为修证念佛三昧以往生西方净土的宗本。实际上,此章为经中所示二十五圆通法门之一,二十五圆通法门,乃释尊为示..
陈兵:人心的阴阳及运动规律

陈兵:人心的阴阳及运动规律

人心的阴阳及运动规律文/陈兵从中国传统的阴阳观念,可以把人心看作一个阴阳相激荡的太极图。今发现气功态中大脑左右半球脑电图极像阴阳鱼组成的太极图。佛教密教的有些经典中,也以阴阳解释人..
陈兵:佛教轮回说的鲜明特点

陈兵:佛教轮回说的鲜明特点

佛教轮回说,对生死之谜的解答最为明了完备,其主张与灵魂不死、人死断灭二端皆有不同,独树一帜,具有如下突出特点:1、佛教轮回说不片面着眼于灵魂或物质,而是从朴素辩证法缘起论出发,把生..
陈兵:禅定的身心效应

陈兵:禅定的身心效应

禅定的身心效应作为一种主动调摄自心而达到特殊心理状态之禅定,具有优化身心的诸多效应,这些效应是许多禅定修习者的经验所证实,具有普遍性、可重复性,可用心理学、超心理学和人体科学等方法..
陈兵:佛教苦乐观

陈兵:佛教苦乐观

苦与乐,是人们精神生活和心理活动中极其重要的内容,苦乐观,实乃每个人人生价值观建立的基础。苦乐观在佛教教义中占有极其重要的地位,佛陀四圣谛中的第一苦谛,专讲苦,第三灭谛实质是讲寂灭..
圣空法师:作为一个在家居士,怎样做才算是弘法利生

圣空法师:作为一个在家居士,怎样做才算是弘法利生

问:作为一个在家居士怎样做才算是弘法利生?答:在家里做好你该做的本分工作,没有自私心,全力以赴把家人照顾好,不要让家人生烦恼,你就没有烦恼,让家里人对你、对三宝生起信心,就是真正的..
陈兵:烦恼的辨认及对治转化

陈兵:烦恼的辨认及对治转化

烦恼的辨认及对治转化(一)烦恼(梵klesa),又称惑、缠、结、使、系、缚等,梵语词根有折磨、使人产生痛苦义。《维摩经》卷二谓恼乱众生,故名为烦恼。《大智度论》卷七解释说:能令心烦,能..
陈兵:中国佛学的继承与重建

陈兵:中国佛学的继承与重建

中国佛学的继承与重建近代以来,随着社会的巨大变革,西方文化的强烈冲撞,中华传统佛学遇到了一系列挑战。如何适应时势人心而继承革新的问题,突出地提到了热心弘法者的面前。早在二十世纪三十..
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