宋智明：《宝王三昧念佛直指》晨语 示念佛灭罪义门第二十
《宝王三昧念佛直指》晨语示念佛灭罪义门第二十有客问曰：念佛三昧直指始于极乐依正之境，终则求生行愿之门，无不毕备，但经有称佛一声能灭八十亿劫生死重罪之句，某于此语不能无惑。若果有此理..
宋智明：短文七篇 五、禅心百问
五、禅心百问禅人的一句话头，勾勒出一幅禅画，让悟的人自悟，使迷的人总迷。于是禅河扬波，圣水入流，观者深究其源，知者了无所得也。1问：什么是道？答：不在一切地方，又遍于一切处的那个是..
宋智明：禅观入门 三、禅的修持方法与体究 禅悟与工夫
禅悟与工夫在当今社会里有勇气走入禅门，攀登灵智的顶峰，穷究生命的极致，这确实是了不起的识见与难得的探索精神。只有不断进取、永远向上的人才在远离源头、流浪生死、经历人生迷途的苦难之后..
“随缘”二字作何理解
万事皆有缘，人生当随缘。“随缘”是随顺自然把握机缘的意思，决非随便行事，苟且偷安。“随”是随顺其自然环境、自然法则，“缘”是事物的本来面目和发展规律。用现代的话说，就是实事求是。“..
放下执念，就是最好的随缘
很多事，不是你想，就能做到;很多东西，不是你要，就能得到;很多人，不是你留，就能留住。把什么事看的太重，往往最容易失去，人生最怕什么都想计较，却又什么都抓不住，失去的风景，走散的人，..
佛说：随缘，是最好的成全
生命在于进取，人生在于努力，随缘是一种豁达。尽人事，听天命;不是放弃，不是软弱，这是一种生存的智慧。真正的随缘就是在一番努力之后的坦然，是一番拼搏挣扎之后的看开，所以，谋事之时，随..
色蕴的解读
‘色’是指有形质的一切万物。此万物为因缘所生，并非本来实有，因此其当体是空。此谓之‘色即是空’。 此语原为玄奘所译《般若波罗蜜多心经》的名句，其文云(大正8848c)︰‘色不异空，空不异..
宋智明：短文七篇 一、净明十愿
短文七篇一、净明十愿(一)传持正道，化于非道，融于诸道，归于一道清净妙性，使佛道永续明灯，恒传于世。(二)传授正法，开明正智，指示正修，普使三根众生皆入法行，使佛*轮转不息，常利人间。(..
随缘的简介
出处南朝·宋·宗炳 《明佛论》：“然羣生之神，其极虽齐，而随缘迁流，成麤妙之识，而与本不灭矣。” 唐·戴叔伦 《赠行脚僧》诗：“补衲随缘住，难违尘外踪。” 《北齐书·陆法和传》：“法和..
什么是色蕴
《杂阿含经》世尊说：“有五受阴：色受阴，受、想、行、识受阴。我于此五受阴，五种如实知：色如实知，色集、色味、色患、色离如实知。如是受、想、行、识如实知，识集、识味、识患、识离如实知..