放生：做一个吃素人，你要让身体力行
你要让身体力行为给人食用而大量饲养动物却不造成它们痛苦是不可能的。即使不用集约法，传统的牧养也 使动物遭受阉割、幼兽与母亲分离、社群破坏、烙印、运往屠宰场而终遭屠杀。我们很难想 象如..
放生： 平等对待一切物种
平等对待一切物种本章届此为止，一直在检视西方社会里许多人多少均持有的一些态度，以及通常用来辩解这 些态度的各种策略和论证。我们已经见到，从逻辑的观点来看，这些策略与论证相当脆弱。 它..
放生：探讨放生的缘起
对我来讲，放生是一生中最欢喜、最乐意去做的事情。只要放生遇到无论是自己身体上、精神上、生活上有什么困难，都会尽量地克服，任何饥饿寒冷都不足挂齿。因为一想到能挽救大量众生的生命，就会..
波斯匿王太后崩尘土坌身经
波斯匿王太后崩尘土坌身经 西晋沙门法炬译闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。尔时拘娑罗国波斯匿王太后崩。时年百岁老无壮势。精进修善法。时波斯匿王供殡送母。日正中还。尘土坌身步..
给孤长者女得度因缘经
给孤长者女得度因缘经 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大声闻众俱。而彼给孤独长者具大福德。妻子奴婢眷属炽盛。富饶自在广积..
师子素驮娑王断肉经
师子素馱娑王断肉经 大唐沙门智严译我忆过去无量劫有王名曰素馱娑其王一时出游山群臣部从猎虫兽忽逢雷雹恶风起诸人分散悉惊惶王独走入深山林临河苏息无人伴牝母师子在山薮见王独坐逼王身众生恶..
佛为黄竹园老婆罗门说学经
佛为黄竹园老婆罗门说学经 失译人名今附宋录闻如是。一时婆伽婆。在鞞兰若黄竹园。彼时鞞兰若婆罗门。年老耆宿命趣后世。生年百二十。手执杖中食后行彷徉。而行至世尊所。到已共世尊面相慰劳。..
频毗娑罗王诣佛供养经
频毗娑罗王诣佛供养经 西晋沙门释法炬译如是我闻。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。为人敬仰悉来供养。比丘比丘尼优婆塞优婆夷。大王大子群臣下至人民。悉来供养..
放生：戒杀放生有何特殊意义？
不杀生是十善法戒中的第一戒，也是五戒的第一戒。戒杀的功德十分广大，而杀生的果报又极为可怖，实为我们学佛者要认真体会和力行的第一要义。本期登载的三篇文章，分别从理事两方面表述了戒杀放..
这就是传说中的袈裟
梵语kas!a^ya，巴利语kasa^ya 或 kasa^va。意译作坏色、不正色、赤色、染色。指缠缚于僧众身上之法衣，以其色不正而称名。又作莲服、袈裟野、迦逻沙曳、迦沙、加沙、迦罗沙曳。意译为坏色、不正..