刹那间，师与自心无二的窍诀
获得一切共与不共同悉地之根本，乃认定上'师为佛陀之恭敬与信心。这一点非常重要，我们时时都应以信心来启开解脱之门，以信心而获得一切上'师之密意，故随时都应至诚祈祷。祈祷有多种方式，例如..
达到这几个标准要求，你就是好人！
当然，每个人对人格贤善的判断各不相同，有人认为脾气好、性格好、做事勤快，就是人格贤善;有人认为漂亮的人，就具有人格魅力;有人认为心比较软，就是人格很好;有人认为个性坚强，肯定是好人…..
加持是怎么一回事
首先我们要知道什么是加持？从究竟义上讲没有什么加持与被加持的分别, 而在外器世间和有情世间,三世诸佛的加持是无所不在无所不有的。所以一位彻悟法性的成就者，他可以对一切的色声香味触法给..
明安法师：不可将心待悟
祖师们叫我们用功，常常说：不可将心待悟。就是说在用功的时候不能停留在某个境界，要一直用功下去。就像来果老和尚的话：一个话头，就能把你送到家。所以就有举不顾，即磋互。拟思量，何劫悟。..
本法法师：《八大人觉经》开示 第六觉知
第六觉知原文:贫苦多怨。横结恶缘。菩萨布施。等念怨亲。不念旧恶。不憎恶人。布施平等觉众生在迷妄想执着,不能证得名之「本觉」又名无明不觉。为何?因众生妄见贪、瞋、痴而生死轮回,唯有不造业..
明安法师：《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》讲记 第七讲
第七讲诸位大德、同修:大家好!在上一讲我们讲到,大众闻佛说法后都得到了不同的利益,为大家介绍到了“辟支佛道”,我们再来看经文:【时众机异,利益亦别。须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果..
明安法师：巧用方便度众生
我们常说佛陀八万四千法门，对治众生八万四千种病，所谓应病施药度众生。这句话很好地解释了为什么唯一的佛法，需要演化出八万四千法门，所谓归元无二路，方便有多门。实在是我们众生的根性大不..
本法法师：《八大人觉经》开示 第四觉知
第四觉知原文:懈怠坠落。常行精进。破烦恼恶。摧伏四魔。出阴界狱。常行精进觉人人俱有五欲(名、色、财、食、睡)即「偷安懒怠懈堕放逸」这八字句无论士、农、工、商皆不成就。贫困者因懈怠而乞..
摔楼受伤隔日无妨
摔楼受伤隔日无妨第二次到台东海山寺的大空地连讲五天,劝人念佛改恶向善,东部一带的发心善信,都来邀约去结法缘,每个地方都约定三天。台东五天圆满,就到新港,此行由台东发菩提心的三位领导,那就..
【禅茶听语】一炷烟消火冷，半生身老心闲··
静室一炉香，虚窗一杯茶，再加上聆听一曲古琴。一炷香燃而不浊，清香无垢，似乎已经能呼吸到山野的清香了。《梦梁录》云：焚香点茶、挂画插花，四般闲事，不适累家。那一缕清雅之香的终点，不是..