毗耶达西法师:佛陀的古道 第十五章 结束语

毗耶达西法师:佛陀的古道 第十五章 结束语

第十五章 结束语现在应当清楚了,四真谛是佛教的基本教义。佛陀在四十五年说法中所教导的,包含着这些真谛,即苦、集、灭、道四谛。深入思考的人,会解释说这些真谛是人和人的目的,是人的究竟..
罗侯罗化普乐法师:佛陀的启示 第六章 无我论

罗侯罗化普乐法师:佛陀的启示 第六章 无我论

第六章 无我论一般用到灵魂、自我、个我或梵文里的神我( Atman)(编者注: Atman其实只是我的意思,一般均译为神我,沿用已久,但是否与奥义书及吠檀多之哲学相符,甚可置疑。)这些字眼的时候,它们所..
罗侯罗化普乐法师:佛陀的启示 第四章 第三圣谛:灭谛 ── 苦的止息

罗侯罗化普乐法师:佛陀的启示 第四章 第三圣谛:灭谛 ── 苦的止息

第四章 第三圣谛:灭谛 ── 苦的止息第三圣谛的要义是:人类可以从相续不断的苦得解脱、获解放、享自由。这圣谛名为苦灭圣谛,也就是涅槃。巴利文作Nibbana,但梵文的Nirvana更为人所广知。要想彻..
毗耶达西法师:佛陀的古道 第十二章 正精进

毗耶达西法师:佛陀的古道 第十二章 正精进

第十二章 正精进现在的人,比过去的人繁忙和紧张,其表现、语言和动作,甚少表示安静或轻松的。假若你站在繁华的街道一角,细看身旁匆忙经过的人们,他们的脸色兴奋,你就会发现,在他们当中,有许多人..
达照法师:《楞严大义》修道之九

达照法师:《楞严大义》修道之九

达照法师:《楞严大义》修道之九《楞严大义》修道之九《楞严经》里面的修道分开两路,第一路就是二十五圆通。你喜欢哪一个尘,你喜欢哪一个法,你就在这个法上修圆通。你喜欢画画,就在画上修圆..
禅茶一味 活在当下

禅茶一味 活在当下

茶,从古至今都是中国人的福报。从神农口中的救命仙草,到陆羽踏遍茶山,辨识天下名泉之后所呈现的《茶经》,再到宋徽宗亲手点制的绿翠飞白,直到黎民百姓的开门七件事茶,带给我们安顿当下的智..
净土法门法语:2014净土大经科注菁华汇集(十)

净土法门法语:2014净土大经科注菁华汇集(十)

1. 贪心是饿鬼道的业因。这个地方要注意,是讲心,不是论事。换句话说,我们在生活当中工作待人接物用的是什么心?如果用的是贪心,贪名、贪利、贪财、贪色,或者是贪佛法,贪佛法也不行,全是饿..
邪YIN的祸报事例四

邪YIN的祸报事例四

◎贵州省某生,每次参加官试都落第。因此乞求张真人,为他查天榜,真人伏桌代查,神明批示说:‘此人原有功名,但因盗淫婶亲,故功名被除去。'某生辩说并无此事。结果神又批示说:‘随无实际行..
净土法门法语:学佛就是学做无依道人

净土法门法语:学佛就是学做无依道人

1真正的幸福决定在佛的经典里面;换句话说,佛经典所说的,说的是我们自性,就是真正的幸福是在自性里面,经典是帮助我们开发自性的。自性里面有无量的智慧,无量的德能,无量的才艺,一切众生必..
达照法师:涅槃境界

达照法师:涅槃境界

达照法师:涅槃境界 当生死大事已了,彻见诸法本无我,唯有涅槃堪安住,呈现本来之真实! 然而,涅槃境界又是如何?犹如病愈之健康,只是恢复原来正常之体魄,还有什么意蕴可能描述?唯独证者才能..
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