法增法师:烦恼的类型与对治法 烦恼的调服

法增法师:烦恼的类型与对治法 烦恼的调服

烦恼的调服五蕴的每一蕴都会发生识住,我们要做的工作就是认清它发生的过程,解除心对色相的系缚,对受想行识的系缚,那时识就无所住,无所攀缘,无可爱乐增进,无能广大生长。佛说:「诸贤,念欲恶,恶念..
雷迪西亚多大师:三十七道品导引手册 第十章 佛法的遗产

雷迪西亚多大师:三十七道品导引手册 第十章 佛法的遗产

第十章佛法的遗产现在,我将要检视「佛法遗产」的构成因素。「佛法遗产」是指接受佛法传承的行为。「『所施与之物』,就称为『遗产』。」(Databbanti dayam)父母将财富视为遗产而赠给孩子。「合..
法增法师:佛法治病的真理 10 日日吉祥幸福与安康

法增法师:佛法治病的真理 10 日日吉祥幸福与安康

10.日日吉祥幸福与安康在[小诵经][吉祥经](Mangala Sutta)里佛陀教导我们:“不亲近愚人,应亲近智者,敬礼有德者,此为最吉祥。家居择善处,往昔修善业,决心行正道,此为最吉祥。广学善工巧,戒学具律..
雷迪西亚多大师:三十七道品导引手册 附录一 证入「无我」的利益

雷迪西亚多大师:三十七道品导引手册 附录一 证入「无我」的利益

附录一 证入「无我」的利益雷迪大师(Ledi Sayadaw 1846-1923),是缅甸当代僧人中,德行、学养兼具的修行人,他的著作等身,多达七十六册,其中十六册是用巴利文撰写,其余为缅甸文。他也是二十世纪初..
法增法师:四圣谛 2.苦集圣谛

法增法师:四圣谛 2.苦集圣谛

四圣谛---2.苦集圣谛(Samudayasacca)苦集谛的经文与解释「佛告聚落主∶是故当知,众生种种苦生,彼一切皆以欲为本,欲生,欲习(狎习),欲起,欲因,欲缘而生众苦。若都无爱念者,则无忧苦尘劳。」([杂阿..
打佛七治病的感应

打佛七治病的感应

打佛七能够让我们的内心更加的平静和安宁,使我们心中的杂念和忧愁得到消减,也能够为我们排除心中的杂念和忧愁,使我们的心灵得到净化和清理,而且通过打佛七还可以帮助我们远离一切的伤害和疾..
品陶语禅茶哲理 赏剪纸妙手生花

品陶语禅茶哲理 赏剪纸妙手生花

周末两天,一场满载着中国风和民族情的文化盛宴在新区图书馆上演。为营造轻松愉悦的春日阅读氛围,4月9日、10日下午,由光明新区公共事业局主办、光明新区图书馆承办的光明读书会系列活动连开两..
净土法门法语:一般人都以为自己很有智慧

净土法门法语:一般人都以为自己很有智慧

1 学佛最要紧的是开智慧,一般人都以为自己很有智慧,究竟什么是智慧?佛告诉我们,智慧是从清净心里面生出来的,我们凡夫心不清净,起的作用,佛法里面叫“世智辩聪”。世智辩聪在佛法里面是八..
一句恶语感召的苦报,因果从不饶人

一句恶语感召的苦报,因果从不饶人

从前,舍卫城中有一个富翁,名叫师质,信奉佛教。有一天,他准备了美好的饮食,虔诚地供养佛陀和僧众。佛陀受过供养,又开示一番,就领着众僧回到精舍。归来的半途,佛和僧众在河边的大树底下休..
净土法门法语:享福很危险,很容易堕落

净土法门法语:享福很危险,很容易堕落

1 后汉明帝永平十年,公元六十七年,皇帝派了特使到西域去求佛法。我们中国的使节在西域遇到摩腾、竺法兰这两位印度高僧,于是就将他们请到中国来。这两位法师带了佛像、经典到达中国,这是中国..
分享推荐
意见反馈 随喜打赏
切换语言
会员登录
返回顶部
×

微信分享

使用微信"扫一扫"分享给朋友

微信分享二维码

或点击右上角"..."发送给朋友

×

会员登录

请使用微信扫码

微信登录二维码

扫码后自动注册/登录