怎样才能心不随境转，保持一颗平常心？
佛法就是人人本分之法，总要步步立稳脚跟，远离妄想执著，便是无上菩提。古德所谓：“平常心是道”。只如孔子之道，不外“中庸”。约理边说：不偏是谓中，不易之谓庸；约事边说：中者中道，凡事..
沈家桢：(七)为什么有‘尔时，世尊食时’这一段日常生活的记录？
(七)为什么有尔时，世尊食时这一段日常生活的记录？《金刚经》在开始的时候，有这么一段佛陀日常生活的记录：尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食，于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，..
任杰：现观庄严论·选集要义释（十六）
辛二、广释行相(2)广释行相分三：1结合：云何能通达四谛忍智十六刹那行相理趣？这是从问门结合，是说何为四谛行相。2根本分二：〈1〉解说十六刹那：颂曰：色非常无常，出二边清净，无生无灭等，..
任杰：现观庄严论·选集要义释（十二）
已二、释道相智之本性分三：庚一、知声闻道之道相智；庚二、知独觉道之道相智；庚三、知菩萨道之道相智庚一、知声闻道之道相智分二：辛一、自性；辛二、顺抉择分因辛一、自性能表道相智十一法之..
沈家桢：(二十七)在家人如何修行的商讨
(二十七)在家人如何修行的商讨我从前做船生意，对船很有缘分，因此对《金刚经》中佛说的如筏喻者，特别感到有兴趣，今天想先以如筏喻者作为引子。如筏喻者如筏喻者是以划船渡大海为譬喻。筏或者..
任杰：关于藏传《中论》八不颂的意义
藏传《中论》四百四十九颂，二十七品，古印度圣者龙树菩萨造。梵语：巴甲（般若）、纳玛（名为）、母那（根本）、玛得玛嘎（中）、嘎日嘎（颂），名为《中观根本般若论颂》，或译《根本般若中论..
释迦牟尼佛圆寂以后在哪呢？
释迦牟尼佛圆寂以后，在哪呢，有的说是在极乐世界，有什么根据吗？您知道释迦牟尼佛在哪吗？释迦牟尼佛从成道的那一刻起，就没有生灭的这样低级的生命状态了，他已经进入到不生不灭佛的状态。他..
人到中年，必饮茶
世界卫生组织调查认为：茶是中老年人的最佳饮品。茶叶含有丰富的维生素，蛋白质、脂肪，经常饮用可以调节生理功能，具有很好的保健作用。中年人喝茶5大好处1、有助于抗氧化茶多酚具有很强的抗氧..
净土法门法语：心想转不了物质现象什么原因？心被烦恼拘累
「夫心有拘累，随物而转，故为烦恼所缚」，我们心确实是随物而转，翻过来，「若能转物，则同如来」，如来跟我们正好相反，我们被物转了，如来能转物。他用什么转？他用的是真心，真心得大自在。..
宣化上人：为何天人身上放香，凡夫身上放臭？
宣化上人慈悲开示：我们众生欢喜香味，而不得香味。为什么?因为不守戒律，时时放逸的缘故。天上的人，以福德的成就，故身上常放芬芳的香气，令人闻之，有清凉的感觉。天人如果不放香时，证明死..