宣化上人：为什么《金刚经》教你不要想这个佛若坐若卧，若来若去呢？
威仪寂静分第二十九威仪寂静分第二十九威仪寂静分第二十九◎美国万佛圣城宣化上人讲述于三藩市佛教讲堂一九六八年十一月至一九六九年四月开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿..
陈士东：博闻求是(一)
博闻求是(一)陈士东儒云：一事不知，儒者之耻。释迦世尊为得证正遍知者，于世出世法无不了达，岂一二儒可比附哉！为佛弟子，当效佛陀誓成无碍大辩才，即儒者尚以不知为耻，况出世之佛法，更当以..
吕胜强：入菩萨行的理论与实践
摘要为阐扬印顺导师所提倡的「人间佛教」之「人菩萨行」，并证成人菩萨行之如理性及可修（实践）性，本文依据印顺导师之着作及相关经论，透过教、理、行、果之次第并援引导师「三重因缘」之原理..
陈坚：是法非喻：理解“文字禅”的一个模型——以圆悟克勤《投机偈》为中心
是法非喻：理解文字禅的一个模型以圆悟克勤《投机偈》为中心陈坚2010年11月22日，首届圆悟克勤禅师暨茶禅一味国际学术研讨会在成都昭觉寺隆重开幕。 陈坚在研讨会发表了题为《是法非喻：理解文..
陈士东：修持密宗要稳妥
读了鲍小冰先生《修习藏密谈体会》（《气功》1996年第7期）一文，感到有许多不妥之处，今一一提出以论述之，同时谈一谈有关密学的理与法，望大家阅后能得到一些启发。首先，须要指出的是，虽然..
陈士东：当代著名弘法居士——郑颂英
当代著名弘法居士郑颂英天晟传统文化研究所 陈士东郑颂英老居士平生以刊印经典，普及教义为己任，四方学人，为法问道，或有难求助者，陆续不绝，他不顾年老体弱，有问必复，身居陋室，然心系众..
大佛顶首楞严经卷三【三】
大佛顶首楞严经卷三【三】阿难。譬如有人。以一冷手。触于热手。若冷势多。热者从冷。若热功胜。冷者成热。如是以此合觉之触。显于离知。涉势若成。因于劳触。兼身与劳。同是菩提瞪发劳相。因于..
人！争什么呢？
有粮千担，也是一日三餐；有钱万贯，也是黑白一天；洋房十座，也是睡榻一间；宝车百乘，也是有愁有烦；高官厚禄，也是每天上班；妻妾成群，也是一夜之欢；山珍海味，也是一副肚腩；荣华富贵，也..
净土法门法语：佛弟子一生要抓住三皈，决定不能丢
我们看到相应这两个字，我们的身口意像不像佛陀？佛陀是我们的模范、是我们的典型，佛一生不妄语，换句话说，三皈、五戒、十善，佛在日常生活当中圆满表现出来了，有这个样子才能入佛门、才能皈..
宣化上人：诵普门品的明显感应和秘密感应
第二个意思，叫“显密”;显是明显，密是秘密。言其你诵〈观世音菩萨普门品〉，有时候就得到明显的感应，有时候就得到秘密的感应。明显的感应，就是人人能看见，人人也都懂得。譬如观世音菩萨救..