居士们究竟该如何学佛？
2500多年前释迦牟尼佛于鹿野苑初转法轮，先度五比丘，随后出家者如恒河沙数。然而，在佛法漫长的弘传过程中，不少佛弟子不知身为在家居士该如何修行，又以为只有出家才能成佛证果，因而对修行得..
毛凌云：念佛法要（7）
念佛法要(7)宋王虚中日休居士龙舒净土文节要孟子云:人皆可以为尧舜。荀子云:涂之人可以为禹。常不轻菩萨云:我不敢轻于汝等,汝等皆当作佛。是人人可以为圣贤,可以作佛。西方净土,乃要捷门庭,无人..
毛凌云：念佛法要（清妙空大师念佛四十八法节要）
观既未易成就,戒亦未易全持,众福非旦夕可期,妙悟非钝根可得,大愿坚固更罕有,若不再从老实持名上出一头地,必致长沉苦海,永受轮回,千佛慈悲,亦难救度。老实持名者,既不求名利,又不逞才能,不于阿弥..
毛凌云：念佛法要（清悟开豁然大师净业知津及念佛百问节要）
开眼念佛,心易散动,可闭目念。当念佛时,将心放空,提起佛号,即念即听,即听即念,绵绵不绝,行之久久,必有相应时也。但要字字从念头上著实,句句从求生西方里出来。更有系念一法,在不念佛时,将念头常..
冯培德：投靠了谁？
作为爬格子动物之一，靠卖文换饭吃，日子是愈来愈难过。报刊不多，投稿人数却愈来愈多，竞争激烈，只好到处寄稿，希望有较多被采用的机会。于是，文稿寄到很多地区，两岸，三岸，四岸，教内，教..
卢志丹：一心不乱，佛就在眼前
一心不乱，佛就在眼前摘自 卢志丹居士《佛法就是活法》佛陀说法在《阿弥陀经》中，释迦牟尼佛说：若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六..
如何用智慧回答不信佛的人
有一位聪明的那先比丘，从他的智慧流露事迹中，可以知道他是一个很了不起的奇人。有一次，弥兰陀王故意要非难那先比丘，就诘责他说：你跟佛陀不是同一个时代，也没有见过释迦牟尼佛，怎么知道有..
净土法门法语：六道里的真相
「又《会疏》曰：五恶是因，勤苦是果。依果诫因，展转相生，现（世）痛后（世）烧，相因而生故。两说俱明相生，但未详明辗转之义」，相生这个意思说清楚了，辗转没说清楚。「净影、憬兴与望西明..
宣化上人：持咒就是不明白，不明白这里头就会真明白
《般若波罗蜜多心经非台颂解》◎唐三藏法师玄奘奉诏译美国万佛圣城宣化上人讲于三藩市佛教讲堂一九六九年四月二十日至九月十二日开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真..
净土法门：以恶心而行善事，能得福吗
劝人印经书，如果贪图眼前的功德福报，也未尝不可。为什么？偏中正。心虽然不好，他是做了好事，也能得人天福报！不过得的福报小，不大就是了。不为自己，不贪图名闻利养，你得的福报大，差别..