造罪业马上没有感觉,并不代表它没有果报
这个颂词对当今时代的人来讲,非常非常的重要。有些人作恶多端、罪大恶极,但所造的罪业并不是马上成熟,不像用刀割身体即刻会出血一样,立竿见影。有些人到寺院里供养1000块钱,就希望生意立刻有所..
印顺法师：中观今论
中观今论自序一在师友中，我是被看作研究三论或空宗的。我曾在「为性空者辨」中说到： 我不能属于空宗的任何学派，但对于空宗的根本大义，确有广泛的同情！空宗──圣龙树的论典，对我可说是有..
印顺法师：印度之佛教 自序 目次
印度之佛教自序民国五十六年,我在『说一切有部为主的论书与论师之研究』「自序」中说:在战乱中所写的『印度之佛教』,「是用文言写的,多叙述而少引证,对佛教史来说,体裁是很不适合的,而且错误与..
印顺法师：在家众的德行
第一节一般的世间行人天行出世的德行,是一般德行的胜进,是以一般人的德行为基础而更进一步的。佛法为了普及大众,渐向解脱,所以有依人生正行而向解脱的人天行。佛弟子未能解脱以前,常流转于人间..
印顺法师：论三世因果的殊胜
这个时代，大家都明白：人类正受到毁灭的威胁，到处是恐怖与迫害。人类的自由呼吸，几乎要被窒塞了！人间恶化到如此，到底为了什么？依佛法说，这主要是人类丧失了人生的意义，否定了自己的价值..
印顺法师：性空学探源
第一章 引论第一节 泛论空为佛法之宗极第一项 空为佛法之特质「性空」，根原于阿含经，孕育于部派的(广义的)阿毗昙论；大乘空相应经，开始发展出雄浑博大的深观；圣龙树承受了初期大乘，主要是..
香的养身作用
香是自然造化之美人类之好香为天性使然。从早期的简单用香，到后来的富有文化气息的品香、咏香，体现了人类热爱自然的积极情趣，表明了人类安逸从容的生活态度。香道发展到今天，已经不单纯是品..
宣化上人:因为这个，所以在中国有个孟子。
自由发展不是真正的自由帮助他就是：对的，就让他自由发展；不对的，就应该告诉他不要那样子。◎一九八三年三月二十日中午开示于万佛圣城这个世界上特别的事情很多，是人想像不到的。虽然想像不..
是情调，亦是心境
说到香道，我们并不陌生。但什么是香道呢？有的认为香道是香事和文化的一种结合，也有的人认为香道是修身养性的一种手段，是爱香人的兴趣。闻香闻的是一种心境，感觉心灵被净化，除去浮躁，沉淀..
宣化上人：为什么最大的恶因是杀生食肉?
人若犯了五戒--杀、盗、邪淫、妄语、饮酒，就很容易堕落到三恶道去。◎一九八二年八月廿九日开示于万佛圣城每一个人有每一个人的因果报应，自己造哪种业，就要受哪种果报。不仅人要受果报，一切..