慈法法师：安居第二十一日(三)：珍惜人生，走出善恶无记业的迷茫
安居第二十一日(三):珍惜人生,走出善恶无记业的迷茫因为彼依正二报彰显自性而无异,这是极乐世界最殊胜的功德。即依彼依报庄严,全显自性功德庄严。我们心灵世界最美妙的、最具足的法性之作用,我..
慈法法师：安居第三十七日(一)：感动我们沉睡的觉性
安居第三十七日(一):感动我们沉睡的觉性我们学法的目的不能丢失——随时了解我们心性之作用,若染着于习气,若随顺于觉悟,若随顺于法性,若随顺于智慧方便,若随顺于念佛,若随顺于自业、他业、共业,..
慈法法师：安居第四十二日(二)：修行路上的迷失
安居第四十二日(二):修行路上的迷失净土一法的大机大用,为一切诸佛所称赞,所守护。阿弥陀佛被共赞誉为“佛中之王,光中之尊”,此非世俗之高低等级,实是满足众生对比之心智,夺一切众生分别执著之..
慈法法师：安居第十五日：诵戒日作业分享
安居第十五日:诵戒日作业分享很快,安居学习就过去两周了,大家逐渐习惯了将倾听开示(闻),写作业(思)、在现行中运用(修),相互结合,不断地疏通知见上的盲点、分享着依法思维、依法实践带来的喜悦。..
慈法法师：安居第三十日(三)：顺性满意，常怀庆幸
安居第三十日(三):顺性满意,常怀庆幸一宝二宝百宝千宝,随心称意,庄严具足,是印契与唤醒我们本具的功德,这是十分重要的。因为一切众生在善恶无记这三个缘中起作用,那么我们的善恶在佛陀这个功德..
慈法法师：安居第二十二日(二)：备诸珍宝性，具足妙庄严
安居第二十二日(二):备诸珍宝性,具足妙庄严如数家珍“彼种种事,或一宝十宝百千种宝随心称意无不具足。”(昙鸾法师《往生论注》),极乐世界的种种设置,《无量寿经》中的描述是很多的。阿弥陀佛极..
香隆立嘉措仁波切：烦恼算个什么东西
香隆立嘉措仁波切：烦恼算个什么东西《烦恼算个什么东西!》 What’s an affliction, anyway! 作者： 香隆立嘉措仁波切 Shang Longrik Gyatso Rinpoche 愈来愈多的人找不到途径跟方法去面对烦恼..
慈法法师：安居第二十七日(一)：我们美好的新生之地
安居第二十七日(一):我们美好的新生之地我们学习的主要目的一定不要迷失,这个主题一定要十分清晰地贯穿于始终——解决我们日常生活中的烦恼、习气,使我们在修行的路上,或者人生的路上,有一个有..
须深盗法
有一阵子，佛陀在摩揭陀国首都王舍城游化，住在城北郊外的迦兰陀竹园。那时，摩揭陀国的国王，以及当地的许多大臣、婆罗门、富有的长者、居士与一般民众们，都对佛陀及比丘大众十分敬重，所以对..
沉香的净香疗法和芳香疗法，你知道吗？
以香品防病疗疾，在我国最少已有五千年的历史。从曾经出土的文物以及古代医药典籍中都可以清楚的看到这一现实。据史料记载，历史上曾有葛洪、陶弘景、张仲景、李时珍等许多名医用香药组方直接治..