黄念祖：《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》再记
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解萨戒弟子郓城夏莲居会集各译敬分章次金刚乘三昧耶戒弟子黄念祖敬解伍、再记丙寅暮春之初,本解三校甫竣。乃于篇末,再赘数语。此解因海内缁素大德之倡导,由东林..
刘玒燕：观音信仰中国化的文化解读
文章信息作者：刘玒燕收录于：《观音研究文集汇编》上册，第603—604页。内容简介佛教自两汉之际传入中国，已深深地扎根于中华沃土，成为华夏文明的重要文化组成部分。在佛教逐渐中国化的进程中..
黄念祖：《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第四卷19
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解( 闻经获益第四十八)萨戒弟子郓城夏莲居会集各译敬分章次金刚乘三昧耶戒弟子黄念祖敬解第四卷闻经获益第四十八本品名闻经获益。广显闻者,获益难思。《无量寿起..
如瑞法师：佛和凡夫不差一线，只在一念之间
我们了解了《观经》里面有观像念佛、观想念佛、持名念佛、实相念佛。那么在念佛堂里有阿弥陀佛的像，当你瞻仰阿弥陀佛像的时候，那就是观像念佛。没有像的时候，你还能够念起来佛，观想念佛。如..
黄念祖：《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第四卷18
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解( 福慧始闻第四十七)萨戒弟子郓城夏莲居会集各译敬分章次金刚乘三昧耶戒弟子黄念祖敬解第四卷福慧始闻第四十七世尊于说长行后,复以偈颂,重申前意。于中复标明..
王颂：华严宗与陕西西安地区的关系
（北京大学宗教学系）【内容提要】陕西西安地区是华严宗的祖庭。历史上华严宗的活动区域有所变迁，其影响波及到日韩等周边国家，但其源头都在西安地区。本文在简略回顾华严宗历史地理发展史的基..
黄念祖：《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第四卷16
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解(独留此经第四十五)萨戒弟子郓城夏莲居会集各译敬分章次金刚乘三昧耶戒弟子黄念祖敬解第四卷独留此经第四十五本品表当来经灭,佛以慈悲特留此经,止住百岁。序分..
如何看待别人的修行（一）
如何看待别人的修行（一）界文法师今天闻法的环节，我给大家选择的是古老的《阿含经》。可能我们很多居士们，都没有怎么接触过《阿含经》，平时更多听的都是《地藏经》《金刚经》《无量寿经》等..
黄念祖：《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第四卷17
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解(勤修坚持第四十六)萨戒弟子郓城夏莲居会集各译敬分章次金刚乘三昧耶戒弟子黄念祖敬解第四卷勤修坚持第四十六本品首为世尊咐嘱大众守护本经;次谕救护众生;三谕..
生命关爱丨明来处、知去处、晓归处
祭祖，看似是祈求祖先庇佑。但归根结底，是我们在茫茫世间，定位自己的过程，明来处、知去处、晓归处。在全国的很多地方，过年前后都会有祭扫先祖或在家祭祖的习俗。在中国人的心中，祖先就是我..