阿弥陀佛不舍弃一个恶人！至心念佛、令声不绝，乃至十念即可往生西方极乐世界！
【下品下生】 所以即使父母、亲人无论如何不信佛，也要善巧方便让他们念这十念！！————————佛告阿难及韦提希：“下品下生者，或有众生，作不善业，五逆十恶，具诸不善。如此愚人，以恶..
陈坚教授：《坛经》中的中国式言说——兼作“中国佛教”新解
陈坚教授：《坛经》中的中国式言说——兼作“中国佛教”新解引言“途之人”皆曰禅宗是中国化的佛教，然而禅宗的中国化究竟体现在何处，人们似乎并没有并且好像不屑于做一些实证性的考察和分析，..
太上感应篇图说109：嫁祸卖恶
经文：嫁祸卖恶。【原文】诈谋畏祸脱漕粮，年少孤儿命即戕。此日受刑身死处，当年业债一齐偿。注：嫁祸者，我做非理之事，患害将临，乃用计移与他人。或饵以名，或诱以利，使他堕我术中，代受其..
陈坚教授：大隐隐于市：天台佛法与“都市佛教”
陈坚教授：大隐隐于市：天台佛法与“都市佛教”一、智者大师出走金陵与“都市佛教”的困境智者大师且智顗(538—597)本来在南朝之陈都金陵(今南京)有很高的地位，万人敬仰，然而，他最终却放弃了..
太上感应篇图说118：散弃五谷
经文：散弃五谷。【原文】莫道一盏饭，农夫汗血成。颗颗皆至宝，粒粒是奇珍。得则腹斯饱，弗得命斯倾。王黼残五谷，灾害及其亲。注：五谷，天地之所生，农夫勤苦之所成。《书》曰：食为民天。安..
陈坚教授：略论通明观禅法
陈坚教授：略论通明观禅法陈坚 智顗在《释禅波罗蜜次第法门》卷八中详细介绍和论述了一种禅修方法，名曰“通明观” ，那么何为“通明观”？“通明观”又是如何修证的？以及修习“通明观”究竟有..
太上感应篇图说120：破人之家取其财宝
经文：破人之家，取其财宝。【原文】无价金炉发异光，沉香八尺制为床。从来尤物招奇祸，爱者谁人不受殃。注：财，金银之属;宝，珍玩之属，人所共爱。然物各有主，无故取之犹不可，况破人之家以..
陈柏达：改造命运的原理与方法系列：第三、四章命运可以改变吗？改变命运的原理
陈柏达：改造命运的原理与方法系列：第三、四章命运可以改变吗？改变命运的原理第三章 命运可以改变吗? 一、改变命运的经典根据 (一)诗经：‘永远要说一些合乎上天仁心的话，我们自己才能得到更..
陈坚教授：智旭对《周易·大过卦》的佛学解读
陈坚教授：智旭对《周易·大过卦》的佛学解读(山东大学 哲学系，山东 济南 250100)--------------------------------------------------------------------------------摘要：晚明高僧智旭所撰..
太上感应篇图说99：耗人货财
经文：耗人货财。【原文】诱人嫖赌昧天良，结党联群设局场。一夜万金凭攫取，那知变犬暗相偿。注：耗者，取之未必皆我，而实由我耗之。如权贵之子弟，暴富之村翁，或帮其嫖赌，或唆其兴讼，蛊以..