星云法师:佛教僧伽的十无思想

星云法师:佛教僧伽的十无思想

各位新戒同学们:我们在俗家时,过的是红尘的生活;出了家,是过着清净的生活。在家时,以世间法为主;出家后,以出世间法为主。各位现在既已舍俗出家,就要重新建立出世的见解,扬弃世俗的旧观..
星云法师:道德的生活

星云法师:道德的生活

一个人,如果被人比做桀纣幽厉,则要生气;比做伯夷叔齐,则会欢喜。桀纣幽厉,人君也,为何比之则生气?伯夷叔齐,饿夫也,为何比之则高兴?因为,这就是有道德与没有道德的差别啊! 道德,是..
星云法师:信仰的层次

星云法师:信仰的层次

每个人从出生到长大,从幼稚到成熟,在人生的成长过程中,每个阶段都有他崇拜、信任的对象。例如,小的时候相信父母,凡父母所说,绝对深信不疑;长大求学,转而相信老师,只要“老师说”,就是..
星云法师:自在人生

星云法师:自在人生

人生有多种:有服务的人生,有自私的人生;有智能的人生,有愚痴的人生;有快乐的人生,有烦恼的人生。有的人的一生,只想到饮食男女,好象马牛一样,水草之外,别无所求;有的人的一生,贪得无..
百喻经-说人 喜嗔喻(十三)

百喻经-说人 喜嗔喻(十三)

说人 喜嗔喻原文   过去有人,共多人众坐于屋中,叹一外人德好极好,唯有二过:一者喜嗔,二者作事仓卒。    尔时此人过在门外,闻人选是语,更生嗔恚,即入其屋,擒彼道已过恶之人,以手..
百喻经-奴守门(四十五)

百喻经-奴守门(四十五)

奴守门原文譬如有人,将欲远行,敕其奴言:“尔好守门,并看驴索。”其主行后,时邻里家有作乐者,此奴欲听,不能自安。寻以索系门,置于驴上,负至戏处,听其作乐。奴去之后,舍中财物,贼尽持..
百喻经-煮黑石蜜浆喻(十二)

百喻经-煮黑石蜜浆喻(十二)

煮黑石蜜浆喻原文 昔有愚人煮黑石蜜,有一富人来至其家。此时愚人便作是想:“我今当取黑石蜜浆与此富人。”即著少水用置火中,即于火上,以扇扇之,望得使冷。 傍人语言:“下不止火,扇这不已..
百喻经-欲食半饼(四十四)

百喻经-欲食半饼(四十四)

欲食半饼原文譬如有人,因其饥故,食七枚煎饼。食六枚半已,便得饱满。其人嗔恚,以手自打,而作是言:“我今饱足,由此半饼。然前六饼,唐自捐弃,设知半饼能充足者,应先食之。”译文多吃了六..
百喻经-偷牦牛(四十六)

百喻经-偷牦牛(四十六)

偷犛牛原文譬如一村,共偷犛牛,而共食之。其失牛者,逐迹至村,唤此村人,问其由状,而语之言:“在尔此村否?”偷者对曰:“我实无村。”又问:“尔村中有池,在此池边共食牛否?”答言:“无..
一个奶奶级“全职妈妈”的困惑与反思

一个奶奶级“全职妈妈”的困惑与反思

我退休了,本以为从此有充裕时间做自己一直想做而苦于没时间做的事了,特别是该好好修行,做做功课、做做佛事了。可事与原违。自从孙子出生,我马上又有了新的角色。自孙子出生至今一岁四个月了..
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