释门法戒录：享用过奢 生人面疮 (唐 知玄)
享用过奢 生人面疮 (唐 知玄)唐朝释知玄,号后觉。俗姓陈,眉州洪雅(今属四川省)人。七岁时在宁夷寺听讲《涅槃经》,觉得过去曾学习过,当夜梦见佛用手摩他的头。十一岁出家,学习经论,领悟很深。十..
欲海回狂白话卷三：决疑论_如来应化类
第三卷 决疑论 如来应化类如来应化类（七问七答）问：世间人生育时都要经过阴道，菩萨入胎时都是从右胁进出，为什么会有这样的差别？答：凡夫有爱欲，所以从产门进出。菩萨没有爱欲，所以从右胁..
即使再微小的善念也很重要！
佛教和其他宗教一直强调的种善因，要禁止所有的、哪怕极微小的恶念的一个原因，因为你不知道未来那个结果会多么的大。相传佛陀在世的时候，曾经有一个很老的比丘尼，一直到七十几岁的时候，才来..
欲海回狂白话卷三：决疑论_胎娠差别类
第三卷 决疑论 胎娠差别类胎娠差别类（十二问十二答）问：男女没有交合，就不会生育子女，交合之后才有身孕。请问来投胎的人，是天天守在父母身旁，等着交合时入胎呢？还是偶然遇到了，于是就入..
什么是共业
佛陀提到众生的同分妄见。什么叫同分妄见？也就是不只一个人看见，而是一群人看见，一群人他们有相同的业力，有相同的业力会看见相同的灾难和征兆，这叫同分妄见。这也就是为什么经典里提到，恶..
欲海回狂白话卷一：法戒录_劝求寿者
第一卷 法戒录 劝求寿者劝求寿者（共三则，一法、一戒、一法戒）人体有精液，就像树有树脂、灯有灯油，增多就会茂盛，丧失就会枯萎。《解脱要门》说：修行人若几十年没有动过欲念，精髓就会凝结..
莲花生大士：措嘉，至诚修持佛法时…
莲师又说：措嘉，至诚修持佛法时，衣食便会自然出现。犹如喝盐水一般，欲望永无制灭之时，因此要保持知足。要铲除你夸大的自尊，保持温和、遵守律仪吧 !荣誉感与敬意是魔罗的圈套，因此要像抛开..
释门法戒录：面对菩萨 如同隔山 (北齐 明勖)
面对菩萨 如同隔山 (北齐 明勖)南北朝(北齐)时,释明勖,定州人。少年时自负不凡。读《法华经》,知道清凉山是文殊菩萨居住的地方,便前往朝山。所有深林幽谷中,都一一遍访。偶然遇着一位相貌古怪的..
欲海回狂白话卷一：法戒录_劝商农工贾
第一卷 法戒录 劝商农工贾劝商农工贾（附豪仆，共六则，皆戒）身为商人、农民、工匠、店主，应当想到：我们靠着每天的经营，或是自己的手艺，披星戴月，不避寒暑，不过为了挣点钱而已。他人有妻..
当你沉淀得越久，那个香气自然会散发出来
“真水无香”是东方文化独有的一种境界，真正的水——完全纯净的水，那个水纯净到似乎是没有香味的，但它有真正的香味，一种没有香味的香味。真水无香据说是形容女人的，它是对女性至高无上的赞..