释法显
法显（约生于公元337-342年之间，卒于418-423年之间），史料里都说法显俗姓龚，“平阳武阳人”，素有“平阳沙门”之称，但据考，当时的平阳郡并无“武阳县”，惟有“平阳县”，即今山西省临汾县..
董吉
董吉是于潜人，三代信奉佛法，到了吉则更加精心勤奋，常常斋戒诵读首楞严经。村中有病人，总是请吉诵经，大多能痊愈。同县人何晃也信奉佛法，最后得了山毒病而痛苦。何晃的哥哥惶恐，急忙去请吉..
叶县归省禅师
叶县归省禅师道眼通明，性情却是严厉、冷淡、枯寂，很多人都很敬畏他。浮山法远（后承嗣叶县省）、天衣义怀（后承嗣雪窦显）两人去参叶县省的时候，正值那里人多。当时是冬天，下着大雪，天气很..
宾头卢尊者迎王
《四分律》里提到：宾头卢罗汉原来是优填王的臣子，因为精勤苦行的缘故，国王就放他出家，出家后证得了阿罗汉果位。之后国王每次出城去参礼他，寺庙距离王城二十里，一些佞臣看到宾头卢尊者不起..
神通
神通大约分为三种：一种报得，一种是修得，一种是证得。所谓报得，是依福报自然召感而来的，如天界的天人都有彻视彻听，还有鬼类也有神通，这是报得。所谓修得，是由修习而成，如提婆达多特地向..
答庸庵二问-蕅益大师
善恶无性，先须论心。心若迷善功微而恶罪大，心若悟善功大而恶力微。以善恶虽皆性具，一顺一逆故也。招报随其念之强弱，亦无一定。学人失念，只贵觉照，果能觉照，烦恼虽炽，必渐减矣。觉于临境..
释僧生
西晋蜀郡有一个和尚叫释僧生，从小出家，坚持苦行，是蜀郡三贤寺的主持，经常读诵《法华经》，平时在山中每到读经的时候，就会感应到老虎到他面前蹲下来停经，整部经诵完了菜离开。经常讽诵吟咏..
黄文殊单尊修法仪轨
黄文殊修法仪轨夏坝活佛由藏译汉普明智慧光，敬礼妙吉祥，文殊修法藏，明释秘窍诀。噶丹不共耳传，极甚深文殊师利法藏之中，黄文殊单尊修法仪轨如下：皈依：度化有情首自脱，轮回淤泥利他故，为..
觉生铭
佛佛祖祖，觉悟生民，惟此一事，余二非真。此事云何，直指人心，此心云何，有幻有真。幻亦非幻，真亦非真，真即是幻，幻即是真。心即是佛，佛即是心，何名众生，执生灭因。背真合妄，颠倒沉沦，..
憨山大师曹溪中兴录1-中兴因缘
大师说：曹溪这个地方过去是魏武的后裔曹叔良避难来到这里，因此就以名字来命名了这个地方，这个道场最早从梁朝的神僧智药三藏从印度渡海而来，带着菩提树种在了广州的法性寺，并留下了谶语：一..