《八十四大成就者传》58-60
五十八、咕噜札雅南达传这是咕噜札雅南达大师的故事。在巴卡拉地方的国王有一位婆罗门大臣。有一次，婆罗门大臣接受了佛法，就开始秘密的来修持密法。他经常供养许多的多玛食子，其他的大臣心怀..
圆光法的相应条件
讲到这儿想起一件事，在道家和密宗的传统里都有圆光术，在显宗也就是汉传佛教里也有，汉传佛教里最著名的圆光术是准提法里的。念准提咒的坛城是很简单的，就是购置一面铜质的准提镜，其实没有必..
需求的层次
问：有一种说法：我们作为人的感觉和感知系统是为求存设置的，不是为求真设置的。用求存的系统去求真是荒唐的。请问老师，这是谬论吗？答：这显然是一个谬论。所以我非常建议大家看古人的东西，..
人的成长是非常可观的
我们来看庄子的第二个寓言。“庄周梦见自己变成蝴蝶，欣然自得地飞舞着的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来我是庄周。不知是庄周梦中..
聪明智者几近于死，好发人之私也。
我们再来看第三个故事——《人间世》。颜回有一次拜见老师仲尼，请求同意他出远门。孔子说：“你去哪？”颜回说：“我到魏国去。”孔子说：“去魏国干什么呢？”颜回说：“我听说魏国的国君很年..
禅-如如不动的活力
问：你的灵魂在寻找各个尺度来使自己的体验丰满，这是内在灵魂的渴望，你不能抵抗自己的灵魂。这一生的命是灵魂渴望体验的那种经历，所以你没法逃避，只能经验。那我们什么都不用做，观照这一生..
佛教故事：佛典故事：观照自己的善恶行为
观照自己的善恶行为佛所说法，千经万论，总是要众生明自己的心。若人识得心，大地无寸土。众生无量劫来，被物所转，都是心外见法，不知自性。本来无一物，万法了不可得，妄执心外有法，成邪知邪..
达真堪布：不要跟佛菩萨做交易
达真堪布：不要跟佛菩萨做交易为什么要请佛接受供养?不是佛菩萨需要供养，而是众生需要种福田。我们现在做供养的时候，以为是佛、菩萨需要，供养了之后提要求，像做交易一样，实际上不是这样的..
艾伯顿即将作客广播节目 为“素食九月”做宣传
TOP147讯，世界斯诺克冠军彼得.艾伯顿将于英国当地时间8月31日(周五)晚8点半到9点做客英国广播公司(BBC)的广播节目， 俨然成为斯诺克世界健康大使的“光头魔王”要在影响力巨大的全国性传统媒介..
达真堪布：不着相，不着空
达真堪布：不着相，不着空树立无畏歉译教法幢 传扬胜利教证法鼓声 理智之道狮吼遍三界 无等吉祥光芒照十方 具足三学披奉坏色衣 众会僧伽此处遍充满 讲修事业恒遍有边际 教法诸方增盛愿吉祥 对于..