冯唐:读书不多,想得太多,是执念。

冯唐:读书不多,想得太多,是执念。

文章来自网络问:有关努力的重要性您其实分享得很充分,不过我们最近经常讨论一个话题,就是努力和“内卷”“内耗”的界限在哪里?很多人似乎很容易陷入某种执念,然后成事就变得越来越难。冯唐..
南开诺布介绍上师蒋秋多杰

南开诺布介绍上师蒋秋多杰

摘自《水晶與光道》南開諾布仁波切蒋秋多傑又用了三四個小時傳授我大圓滿的真實解釋,不是以知識的方式,而是以一種非常直接、輕鬆、友好的談話方式。我受過那麼多正規教育,這是第一次一位上師..
佛源老和尚忆云门事变

佛源老和尚忆云门事变

1952年9月虛雲老和尚與佛源法師於武昌三佛寺合影摘自《佛源老和尚自述略傳》五一年春,乳源縣實行土改,有人鼓動農民向雲門寺清算。一天,數十農民入寺,將全寺衣被等物拿到方丈,逼老和尚承認..
伏藏大师秋吉林巴尊者简传

伏藏大师秋吉林巴尊者简传

祖古乌金仁波切 著大伏藏师乌金秋吉林巴,于土牛年箕宿月十日生于多康南部的囊谦。父亲是密宗师贝玛旺秋,母亲是次仁央措。他出生时有许多奇异的征兆。从小天成现出圣者的征候,取名滇进诺布。..
冯唐:生活不存在宽窄

冯唐:生活不存在宽窄

生活不存在宽窄,想象力永无边界总有一些人老说,你的生活很狭窄,所以你当不了小说家,这个是一个特别典型的误读和误解。生活不存在宽窄,如果你有足够的观察力和想象力,哪怕在一间屋子,哪怕..
天堂之门的两把钥匙–凯西

天堂之门的两把钥匙–凯西

— —转载自凯西中国凯西资料里面强调了开启天堂之门的两种方法。第一种是纯洁的心,第二种则是全新的意识和心智。用他的语言来描述的第二种方法是,“在高处经历再生”,这个高处指的是顶论和..
广钦老和尚:对错好坏,嘴里不要乱说,肚里明白就好

广钦老和尚:对错好坏,嘴里不要乱说,肚里明白就好

广钦老和尚:一九七九年十一月十曰于承天禪寺,时年:八十八歲。寺里某某師到客堂來,吐訴一些人事煩惱,人去後,老和尚便對某某師開示說:「一個人對事情不論是好是壞、是對是錯,嘴裡不要亂說..
别人与你谈论是非,该如何对待?

别人与你谈论是非,该如何对待?

某某师到客堂来,常常一坐就开始论人众是非,且往往耗去很多时间,今天又是如此。等某某师走后,广钦老和尚就对传某师说:“别人来与你谈论是非,我们唯唯诺诺就好,不去参与,则对方自退,且自..
修行三天打鱼两天晒网,该怎么办?

修行三天打鱼两天晒网,该怎么办?

总感觉琐事繁多,修行是三天打鱼两天晒网,该怎么办?索'达'吉'堪'布:现在我们最关键、最需要的就是修行。作为一个佛教徒,口头上的花言巧语说得再漂亮,表面上的活动搞得再轰轰烈烈,如果没有..
为什么“业”重的人,口味也比较重?

为什么“业”重的人,口味也比较重?

人很多时候,会受到業障牵引,而做出错误的判断。比如说,有些明星喜欢整容,把下巴整的尖尖的,大家都觉得这是美的。按照药师法门讲,下巴是晚年的粮仓,这样子晚年就不好,業障导致的错误判断..
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