冯唐：生活不存在宽窄

佛法是真理智慧,释迦牟尼佛证悟此真理体系。设若释迦牟尼佛没有证悟佛法,佛法真理依然恆古常尔。牛顿三大力学定律是牛顿发现的,设若非牛顿发现,马顿发现可以不?驴顿发现可以不?答案是显而易见的,任何人都可以。三大力学定律在狭义宇宙中是公理性规律,并不因为是牛顿发现的,就可以理解为牛顿发明的。同..

人应该怎样生活才会更健康、更快乐？这是每一个人都想知道的问题。为此，《泰晤士报》邀请十个不同领域的专家，每位专家提出十条生活建议。这一百个生活“秘笈”代表了最新的科研成果和生活趋势，具有很强的指导意义。 身体保养 1、结婚并长久快乐地生活在一起：统计数据表明，单身男子比那些家庭关系..

大安法师：挪用善款应急生活算犯偷盗戒吗？居士问：弟子每月都会代收善款，有时还挪用一些善款来应急生活需要，不过弟子会在期限内归还款项，请问弟子是不是犯上了偷盗戒？法师答：这种行为倒是没有犯偷盗戒，因为你拿款项善款去应急生活，心里标心要还的，你没有盗心，所以构成不了偷盗戒。但这是一个..

(2007年7月19日晚于观音殿前)各位营员:大家好!首先我代表我们寺院僧俗大众,对大家的到来表示欢迎。生活禅夏令营已经办了十四届,今年是第十五届。每次开营之前,都要跟大家讲一些在寺院生活的仪轨。所谓寺院生活的仪轨,很多方面涉及到身体的姿势、身体语言,有一些涉及到我们的讲话。我们现在学这些东西有..

在生活中观自在《心经》与生活禅明 海建设禅意的生活,实现禅与生活的不二,这是生活禅的主旨;空色不二,空受不二,乃至空识不二,总之,存在(生活)与超越(自在)不二,这是《心经》的主旨。生活禅与《心经》表达同一个主题:在生活中观自在,实现自在。一、《心经》的精髓是生活与解脱不二。《心经》简短的260字..

我们在禅堂的静坐,在修行时间的分配上肯定是占少数,更多的时间在生活中。我们在生活中,眼、耳、鼻、舌、身、意,这六根不断地和六尘发生接触,内心的念头不断地生生灭灭,在这样一种状态下,如何落实禅修呢?我们在生活中修行,首先可以直接进入的一个法门就是听,用耳朵听。我们要学会听,学会听禅。前不久,我..

台安医院（Taiwan Adventist Hospital）是台湾第一所奉行素食的医院。 自1955年创院以来，台安医院至今已服务台湾民众52年，该院除了以「仁医仁术」为人所称道之外，更以预防医学及推展素食营养饮食文化闻名。现任董事长胡牧师对健康饮食观念非常重视，他本人即严格奉行健康素食，并推动全院素食文化..

奥地利赫尔穆特的有机农场，不使用化学肥料、杀虫剂或含动物成分的肥料，却能终年丰收。重点一：稻草和牧草铺在地上，有益微生物生长且能保湿。 大型作物：美洲南瓜、酸浆果，在温室里有小黄瓜、辣椒和西红柿，可盖稻草后种； 小型作物：胡萝卜，西芹根、芹菜、洋葱，韭葱或甘蓝菜，需锄地数次，再把..

第四篇 人类的生活与社会第十一章 生活与文化传统.习俗与节目只要是不造成伤害、利益群众的传统和习俗，佛教都能接受。传统与习俗：佛陀说，不要因为是传统或习俗就相信它，然而，佛教并不鼓励抛弃所有的传统和习俗。佛陀说：「你必须试验它们，彻底的检验，如果它们合理、有助于我们的幸福，那么，就..

佛门是福田，我们可以在这块福田中种下种种福德。但佛法更是给人学习的，将佛的教诲在生活中落实，践行十善业，去除心上的尘垢，才是真正的学佛。一面烧香，一面却全然不记得佛的教诲，这种香烧了是不见得管什么用的。我的一位同事知道我学佛。一次吃饭时，与我聊起佛教的事，她坦言自己不信佛。说起原..

佛陀的僧团中，有一群刚出家的年轻比丘，他们原本是侨萨罗国中贵族或大商人的孩子，平时生活富裕又可以随心所欲;后来听到佛陀讲经说法，一时感动就相邀一起出家，加入佛陀的僧团。可是，他们在僧团生活了一段时间后，就开始心浮气躁，因为他们已习惯于花花世界的多彩多姿，过不惯严谨清净的修行生活。..

亨利梭罗在《湖滨散记》里如此写着：有位农夫对他说：“你不能单靠蔬菜生活，因为它无法供给你的骨骼中所需要的养分。”在说话的当时，一只耕作的牛正在他的背后；吃草的牛儿，它身上的骨骼正是蔬菜培养起来的，它能够拖着重犁耕作。好有趣的一段反讽，显露出梭罗“卓别林式”的幽默，把他对原野的观..

惟贤法师答:空是佛的心印,过现实生活要有空的境界,《心经》讲照见五蕴皆空,度一切苦厄。空什么呢?空我,空除我的执着,空除对家庭的执着,空除对集体的执着,空除对民族、国家、乃至于对法界的执着。有这个空的精神才能达到意志方面的自在,才能轻装上阵。假如没有空的精神,背的包袱多,杂念就多,障碍就大。..

遵规守戒,把修行落实在具体生活中净慧法师(7月23日晚 观音殿广场)今天是常住例行宣读共住规约、检查落实共住规约的日子,我想各位营员参加这个活动,也会有一些体会和受用的。尽管我们每个月有两次这样的活动,但是每当要举行这个活动的时候,我的心情还是很沉重。共住规约只有21条,比250条戒少得多,比菩萨..

第二篇 十字街头好参禅 - 把慈悲用在生活之中《大智度论》卷二七云：「大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。」简单的说，所谓大慈悲心，就是要让众生离苦得乐。大慈悲心不是佛陀和那些大菩萨们才有，我们凡夫俗子，人人本来都有一颗大慈悲心。这跟孟子以梁惠王「不忍见其觳觫」、一般人「乍见孺子将入..

如果你静心伫立街头片刻,你会发现擦身而过的每一个人,看起来都非常忙碌!忙着去吃饭、忙着工作、忙着赚钱。看到众生如此,我们要生起最大的慈悲心,愿每个忙碌都有好的意义,都能够创造出未来的快乐;如果忙碌只是制造未来痛苦的恶业,那更要生起大慈悲来为他们修行。释迦牟尼佛说过:凡是生存在这个世界的生..

从衣食住行谈禅宗的生活时间：公元一九八五年五月十四日地点：台北国父纪念馆对象：法师、居士 (弟子方杞记)一．从云游参访来谈禅者的衣食住行二．从生活作务来谈禅者的衣食住行三．从待人接物来谈禅者的衣食住行四．从修行悟道来谈禅者的衣食住行各位法师、各位护法居士：大家好！我今天想从衣食住行..

中国人最讲究仪式，在这种丰富的仪式里得到礼乐教化与精神洗礼，从而来端正对生活的态度。而品香作为四般雅事之一，用香过程便是一种颇为风雅庄重的仪式，比如隔火熏香，每一道工序都有它深厚的人文积淀。从松灰、烧炭、入碳、垒灰、压灰到打筋、开火窗、切香、入香、品香，各个环节都有规范的手法。置..

静室焚香，闲中雅趣。芸尝以沉速等香，于饭镢蒸透，在炉上设一铜丝架，离火中寸许，徐徐烘之，其香幽韵而无烟。这是清代文学家沈复与妻子芸娘，平凡而又充满情趣的居家生活。窗前、阳台、衣柜、梳妆台、书柜、床头伴着阳光，焚一炉香，柔和色调的卧室，舒缓的音乐，或作装饰，或舒缓心灵，或提升情趣，..

香道与茶道、花道并称为三雅道。所谓香道，是一种以乐香为道艺的高雅艺术，通过眼观、手触、鼻嗅等形式对名贵香料进行全身心的鉴赏和颖悟，通过训练让内心澄明，至清无垢，不断追求静、雅、美、真、和的意境。它可令人们追今抚古，思慕先贤，沉浸于美妙无比的寂静之中。香道讲究静观不语，人们随着袅袅..

通常人们一提到佛教就会想到清规戒律，多多少少给佛教修行蒙上了一些悲苦和消极的色彩，但实际上戒律在修行中起到的作用并非是悲苦和消极，相反带来的反而是快乐和积极向上的作用。当然这并不是因为我自己是佛门弟子才这样说，撰写此文是想通过一些生活中的例子来说明戒律的重要性。开车的人都知道刹车..

生活禅是当代中国禅思想中影响极大的一种形态。从思想来源上说，生活禅与印度佛教经典和中国历史上的禅宗文献中的基本思想关系密切。但生活禅也有其创新之处，它把传统佛教中的一些思想精华融汇于一体，并赋予时代特色。生活禅的理论激励着佛教徒在新时期自觉融入广泛的社会生活，推动大众吸收佛教文化..

焚香是一种深受古人推崇的精神修炼方式，从古至今都被视为一种重要的仪式。它可以让人沉淀心神，增强自我性情的修养，更深刻地认识人生与宇宙。当我们点燃一支香，感受香味扑鼻，烟雾环绕，慢慢地能够使我们的思维回归内心深处，沉静下来，平和安神，更易于认识自我。香味所代表的植物与自然，也是人们..

所谓生活禅，其基本宗旨是：将禅的精神、禅的智慧普遍地融入生活，在生活中实现禅的超越，体现禅的意境、禅的精神、禅的风采。更简单地总结，则成为在生活中实现禅悦，在禅悦中落实生活。净慧长老的生活禅理念，其基础的认知是他对现代中国的人生佛教的理解继承传统，适应时代。立足正法，弘扬禅学，开..

【南无阿弥陀佛】一叶莲华以佛教七宝为文化主题将商业智慧与佛教文化完美结合，传承佛教艺术珍宝，传播佛教文化知识。利乐大众，广结善缘。（微信号：fjqb998）自创建以来，受到广大善友的慈悲关注。非常感恩！一叶莲华微信平台的功能：传承正信佛教文化，利乐大众，广结善缘玉成其招祥纳瑞，祈福平安..

学佛人不能脱离生活，日常的起居都包含着禅意的存在，修行不离世间觉，修行是改变自己的心境，使自己的心境得以升华。当你的心还不能转物时，你的一切要顺其自然，生病时一定要看大夫，该吃药就吃药，该打针打针，手术也如是。什么是迷信呢?就是迷惑而信，对自己信仰的对象并不了解，盲目地信奉。比如..

生活中的佛教立社念佛万古师我国人知有西方净土，当从大乘佛经开始传译为始。东汉支娄迦谶译《无量清净平等觉经》和《道行般若经》，是为我国大乘佛经传译的开始，般若与净土思想同传我国。阙公则与其弟子卫士度的信仰弥陀净土，是现存文献中有关弥陀净土信仰的最早记载。东晋潜青山竺法旷(327402)，每..

盛夏时节，美玉凉身，禅意静心。8月4日至7日，第九届郑州国际玉文化博览会将在郑州国际会展中心举行，禅茶香艺生活展示会也将同步举办，为大家献上一场珠宝美玉、禅茶香艺、工艺美术的盛宴。莆田组团带来工艺美术精品本次展会，不仅有耀眼的美玉珠宝，更有清雅的禅茶香艺。去年11月，一场禅茶展与第八..

达真堪布：生活中的禅修 若想如理如法地修禅，就要具备条件。这个条件是内心要得到安静，最好有菩提心的基础，自心远离自私自利。最起码要有出离心，不贪着于世间的琐事，远离世间的贪念。如果没有出离心、菩提心的基础，坐禅就像儿戏一样，没有意义。如果没有出离心、菩提心的基础，算不上心安静；如..

融雪煎香茗 春深一碗茶《白氏长庆集》中，多次提到品茶的情景，显示他悠闲生活型态的一面。自古以来，酒一直是中国文人的生活必需品。酒，当然也是白居易的最爱，他还曾做十四首《劝酒诗》，在序中提到他常利用公务闲暇饮酒赋诗：予公秩东都，居多暇日，闲来辄饮，醉后辄吟。，但茶也是他生活中不可或..