现在主义
现在主义过去是未来，未来是过去，现在是去来，菩萨晓了知。《六十华严经卷三十三普贤菩萨行品》此偈是说，以菩萨的智慧，发现时间的过去、现在、未来，是互相交错而不可分割的，所以说过去就是..
皈依之因和皈依的选择
皈依之因和皈依的选择皈依，须有正当的理由，这直接影响到学佛的态度和成就。正确的皈依之因，主要包括以下三方面：一、认识暇满人身的重大意义我们所拥有的能够听闻佛法的暇满人身，蕴涵着重大..
皈依三宝在修学佛法中的地位
皈依三宝在修学佛法中的地位佛法虽有三藏十二部典籍，八万四千法门，但有着共同的要领；而在修学上，也有基本的规则。无论选择什么宗派，也不论修学什么法门，都绕不开这些要领和规则。倘若忽略..
因皈依而有种种法门的施设
因皈依而有种种法门的施设佛法有八万四千法门，究其实，皆未离开皈依三宝的范畴。可以说，离开三宝就没有佛法。当年，阿底峡尊者入藏后，见人们皈依之心不切而四处传讲皈依，时称皈依喇嘛。开始..
智慧之眼
智慧之眼世俗无眼，莫见道真；如少见明，当养善意。《法句经卷上世俗品》世人没有慧眼，不见正道，就如盲人见不到光明。这个偈子勉励我们当以培养善意来开智慧之眼。世俗无眼是说一般人囿于一己..
求学要诀
求学要诀夫学有二，常亲多闻，安谛解义，虽困不邪。《法句经卷上教学品》求学有两个要诀：第一是常亲近善友，第二是遵守真理。学是指圣人之学、解脱之学，也就是离烦恼之学、安心安身之学。多闻..
不如无知
不如无知诸法无自性，一切无能知；若能如是解，是则无所解。《六十华严经卷十摩天宫菩萨说偈品》一切现象没有固定不变永恒的本质，也没有一定不变永恒的真理让我们认知。假如有谁能理解到这样的..
依法传授皈依
依法传授皈依皈依，应通过如法仪轨进行，主要包括以下几方面：首先是忏悔，忏除我们无始以来造作的无量罪业。忏悔则清净，忏悔则安乐。清净无染的心，才能如法纳受皈依。念诵内容通常为：往昔所..
内与外的三宝
内与外的三宝虽然三宝有住持三宝、化相三宝、理体三宝、一体三宝和自性三宝的分别，但这些分别是为了帮助我们从不同层面深入认识三宝，不可将其割裂开来，亦不可稍有偏废。通常，学佛者往往偏于..
皈依三宝是佛法的根本
皈依三宝是佛法的根本皈依，是区分佛教徒与非佛教徒的界限；是佛法及一切戒律的根本；还是一切修行实践的保障。一切法门的修行，无不基于我们对三宝的信任。佛法大海，信为能入，这种信仰，是抵..