生死烦恼
第三篇 生死烦恼壹 生死的过患生死事大，无常迅速。生死是修道人最大的魔障，因为有生，我们就必须为了生存，面对人生的诸多诱惑与困难；因为有死，不但中断了修行，在生离死别的时刻，往往因为..
皈依修学手册
皈依修学手册对于佛弟子而言，皈依三宝似乎再熟悉不过。正因为如此，不少人对之感觉十分平常，未能引起足够重视。事实上，皈依不仅是一道手续，更不是一次仪式就可大功告成的，其本身就是重要的..
令生勤(修断)
两翼篇 四、四正勤、四如意足 4-1-3 令生勤(修断)(三)名修断，谓于未生一切善法，为令生故，广说乃至策心、持心。由于善法数修数习，先所未得能令现前，能有所断，故名修断。(瑜伽八 正断相应(1..
差别平等
差别平等佛平等说，如一味雨，随众生性，所受不同。《法华经卷三药草喻品》佛陀说法，视一切众生平等无差别，就像下雨，一味平等遍布大地，但随着众生根性有别，所感受到的法益也各不同。佛陀说..
正定
无间等篇 三、四圣谛、八正道 3-2-8 正定诸比丘！云何为正定耶？诸比丘！于此有比丘，离诸欲、离诸不善法，有寻有伺、由离生喜与乐，具足初静虑而住。寻伺寂静故内净、为心一趣，由无寻无伺之三..
《四正勤》
四、四正勤、四如意足 4-1《四正勤》声闻地说：「如是于四念住串习行故，已能除遣粗粗颠倒，已能了达善不善法。从此无间，于诸未生恶不善法，为不生故；于诸已生恶不善法，为令断故；于其未生一..
奉行八正道
第三篇 奉行八正道壹 八正道的定义苦是人生的实相，如何离苦得乐，求得究竟的解脱，是我们学佛的目的所在。佛陀成道之初，为了让众生从烦恼痛苦中解脱出来，特别开示了八条进趣圣人之境的修行方..
皈戒浅释
学处篇 第一节、皈戒浅释Namo tassa bhagavato arahato sammsambuddhassa.礼敬彼世尊、阿拉汉、全自觉者！根据南传上座部佛教的传统，要成为一位在家弟子，必须受持三皈依以及五戒。皈依，巴利..
四念住
四念住四念住就是修行者在日常生活中，对自己的身体、感受、心意和外在诸法，要时刻注意观察，念念分明，以消除对四者的颠倒执着，以达智慧究竟解脱。一.心念如何住于身体二.心念如何住于感受三..
顶果钦哲仁波切：“息、增、怀、诛”的最高成就
当阳光照在水晶上，会现出许多颜色的彩光，但并没有任何实物可以抓取。同样地，各式各样的念头——虔诚心、悲心、恶意、欲望，完全没有实体，这就是观世音菩萨的心。没有一个念头不是空性。如果..