达真堪布：被放生的动物却遇到危害，怎么办？
达真堪布：被放生的动物却遇到危害，怎么办？问：放生以后，被放生的动物却遇到危害，怎么办？达真堪布答：现在很多时候避免不了这种现象，但是尽量避免吧。放生的时候也要考虑周围环境和一些客..
佛教与中国的饮食文化
饮食对于一切生命来说，都是最基本、最重要的需要之一。对于一般动物而言，饮食不过是一种本能的需求－－填饱肚子而已，但对于人－－有着独立的双手、发明了火和工具、具有高度社会文明－－这种..
达真堪布：行善没有空性智慧摄持，是不是不能解脱？
达真堪布：行善没有空性智慧摄持，是不是不能解脱？问：以无我空性的智慧摄持是无漏的善，能解脱;有漏的善不能解脱。凭我们现在的能力，做任何事都达不到无我空性智慧的摄持，那是不是就不能解..
儒家养生——以心为本
养生一词，原出于《管子》，乃保养生命以达长寿之意。儒家养生思想包括养形与养神，积极的、进取的、求实的人生观，历来被儒家所推奉，也贯穿在儒家养生思想之中。中国养生文化的研究对象是人体..
心地的垦植
心地的垦植秋天，来稻成熟，野外一片金黄，农人聚集，庆祝丰收，大地洋溢着一片欢乐。佛陀来到农庄，许多人都恭敬地赡养他。只有一个生性固执的农人，十分生气，他盛怒道：我们日常平凡勤力耕种..
达真堪布：自然流产的孩子需要做超度吗？
达真堪布：自然流产的孩子需要做超度吗？ 问：怀孕自然流产的孩子，需要做超度吗？答：自然流产不算杀生，也可能是来讨债的。如果有条件，可以做超度；若是没有没有条件，将功德善根回向也可以..
西方之素食见解
人生之大问题，曰衣、食、住、行。单论食之一项，吾人自累世来，缺乏合理思想，习成肉食。迨知识渐进，习亦渐改。故素食戒杀，为进化程序中当有之事。吾前曾往德国，于著名之城市，亦遇见素食馆..
慧眼观六道(图文)
悉达多太子在菩提树下静坐四十九天，于最后一天夜里悟道成佛，此时佛陀以无碍的慧眼，观察迟疑这娑婆世界里六道众生的情形，想要懂得众生的根机，以及度化的人缘。天人们住在黄金、玛瑙等七宝建..
达真堪布：给亡灵做超拔是救度众生吗？
达真堪布：给亡灵做超拔是救度众生吗？给亡灵做超拔是救度众生吗？答：也算救度众生。救度众生的方式有很多种，包括功德回向，也是救度众生，也是帮助众生，但是不能说是究竟的。真正的救度众生..
佛教对饮食、茶文化的影响
首先从饮食的理论、观念、道德修养看：1、佛教认为，一切有益于人、能令人生起执著、意乐的对象皆可名为食，并将它分为段食、触食、思食、识食四类，同时指出，一切形式的生命无不依食而生存。..