达真堪布:平时挺好的,但一遇到对境就不行了

达真堪布:平时挺好的,但一遇到对境就不行了

达真堪布:平时挺好的,但一遇到对境就不行了我经常强调,真正的修行在生活中,在工作中,但是首先你要荷枪实弹。什么都准备好了,智慧有了,定力有了,然后再去面对社会、奉献社会,面对众生、..
贪着五尘会引发疾病

贪着五尘会引发疾病

贪着五尘会引发疾病 《摩诃止观辅行》的第三十二卷上说:贪着美好的色、声、香、味、触这五样东西都会产生疾病。因为色、声、香、味、触这五样东西,会蒙蔽我们的心智和德性,所以叫做“五尘”..
佛教故事:佛典故事:阿难与摩登伽女

佛教故事:佛典故事:阿难与摩登伽女

阿难与摩登伽女佛陀的侍者阿难一日持钵行乞,看见一位女子在水边取水,阿难慈悲为了让这位女众有种福田的因缘,因此走上前向其乞水。这位名叫摩登伽的女子一见阿难相好庄严,遂生爱慕之心,回家..
佛教故事:佛典故事:和尚每天走进坟地 农民跟踪后发现恐怖一幕

佛教故事:佛典故事:和尚每天走进坟地 农民跟踪后发现恐怖一幕

从前有位比丘,每天都会到城外旷野的坟场。而比丘在往坟场的途中,都必须穿越一块田地。田主人看到比丘老是穿越他的田地,禁不住地起了瞋心。有一天,田主人拦下比丘问道:你是打那儿来的乞士,..
佛教故事:佛典故事:洗脚的水盆

佛教故事:佛典故事:洗脚的水盆

洗脚的水盆罗怙罗尊者在年幼时,即追随佛陀出家修行。初初修行,未满十岁的他,仍有着童稚爱玩的天性,并且经常说谎戏弄他人。每当有居士向他询问佛陀在何处,他便故弄玄虚,混淆视听。若佛陀是..
佛教故事:佛典故事:悭贪老妇死后堕饿鬼道 布施造福才得以解脱往生

佛教故事:佛典故事:悭贪老妇死后堕饿鬼道 布施造福才得以解脱往生

布施造福众生的一切事物都来自社会,得到的同时就应该付出,要心存善念,乐于帮助有困难的群众,才能造福。佛陀在只树给孤独园讲经的时候,有一位很年轻的长者子常常去听经,觉得佛陀的教育既实..
大生义经

大生义经

大生义经 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻。一时佛在俱卢聚落。与苾刍众俱。是时尊者阿难独止一处。于夜分中心生思念。诸缘生法其义甚深难可了解。惟佛世尊。具正遍..
杂阿含经

杂阿含经

杂阿含经宋天竺三藏求那跋陀罗译(一)如是我闻一时。佛住舍卫国祇树给孤独园尔时。世尊告诸比丘。当观色无常。如是观者。则为正观。正观者。则生厌离。厌离者。喜贪尽。喜贪尽者。说心解脱如是..
诸法本经

诸法本经

诸法本经 诸法本经(出中阿含别翻)吴月支国居士支谦译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘。听吾说诸法本。对曰唯然。世尊曰。若有外道异学有来问者。何谓法本。当答言。欲为诸法本..
普法义经

普法义经

普法义经 后汉安息国三藏安世高译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时贤者舍利弗。请比丘听说法。上头亦善。中央亦善。要亦善。善解分别具净除。听贤者行。名具法行。当为听。善心谛念。..
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