魏承思：末法思想与房山石经
中国佛教的末法思想形成于北朝至隋代。经过北朝的废佛运动打击， 佛教徒中产生了一种末法思想，认为当时已经进入了末法时代。信行（540一594）创立的三阶教便是从这种思想中酝酿而成的。他把整..
尢智表：佛教科学观 二、佛教的研究精神
二、佛教的研究精神佛教教人信,也教人疑,所谓大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟。所谓信者,是信言语文字能够解释明白的理;所谓疑者,是疑言语文字所不能表达的事。中国的禅宗就是教人提起一个疑情,死心..
韩清净：瑜伽师地论科句披寻记 卷第六十五
瑜伽师地论科句披寻记卷第六十五弥勒菩萨说唐三藏沙门玄奘奉诏译韩清净科记摄决择分中思所成慧地之一丙八、思所成慧地3 丁一、结前生后如是已说闻所成慧地决择。思所成慧地决择,我今当说。丁二..
雪漠：出离心不是一时的情绪
出离心不是一时的情绪真正的看破红尘,是对尘世失去以往那种盲目的迷恋。当你不再盲目迷恋世上一切的时候,你的心里就会产生一种巨大的厌倦感,觉得一切都没有太大的意义,就想逃离这个虚幻不实的世..
雪漠：别害怕，这是黎明前的黑暗
别害怕,这是黎明前的黑暗你的心像是业风中的羽毛,飘飘荡荡,没有依靠,不知道怎么安心,也不知道怎样才能得到一种安宁的快乐。这时候,是修行最苦的阶段,幸好强大的誓愿之力始终在支持着你,你没有生..
鬼道众生的故事：鬼还酒债
鬼道众生的故事：鬼还酒债 鬼还酒债有一个人以卖酒为生。一次，一个鬼来到他的酒店，喝了很多酒，却付不出酒钱来。「这位客倌，小店不接受赊帐！」店主哪里知道这是个鬼，便逼他付清酒钱。这鬼..
拿起茶杯 放下心事
让自己的内心油然升起一种草木滋润的怡然自得在现实生活中，无论喝茶、饮酒，还是抚琴，求得自己心意畅快，自得其乐，就是人间好时节。鲁迅先生曾说：有好茶喝，会喝好茶，是一种清福。人人都想..
净土法门法语：如何引导基督教的朋友、亲人来学佛？
你有度基督教徒的这个心，不能说不好，也不能说完全好。与所有宗教往来，不要有想把他变成佛教徒这样的心，因为争信徒就不能和睦相处，就免不了战争。我们如何与基督教徒相处？我们对他尊重、敬..
夫妻过去的因缘
有一位夫人，与丈夫时常意见不合，为此闷闷不乐而造成心病。因此性情变得更加古怪且不讲道理，夫妻间相处愈来愈不和谐。有一次，正巧有一位具有德行的比丘尼来到此地，夫人便前去拜见尼师，向她..
净土法门法语：一切法是假的
1「空、无相、无愿者」，这叫三空三昧。「《净影疏》曰：众生及法，悉无自性，故名为空」。众生广义的讲法，众缘和合而生起的现象叫众生，这个范围包括太大了，包括十法界，包括整个六道轮回。..