庄春江：第五十九、有真我吗？ ──萨遮迦的论辩挑战（之一）
第五十九、有真我吗？ ──萨遮迦的论辩挑战（之一）有一次，佛陀游化到离车族人的跋祇国首府毘舍离城，住在附近的大林精舍。那时，耆那教尼揵子门徒之子萨遮迦，正好也住在毘舍离城。萨遮迦饱..
庄春江：第六十一、焰摩迦的我见
第六十一、焰摩迦的我见有一次，尊者舍利弗到憍萨罗国的首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。那时，有一位名叫焰摩迦的比丘，起了一个错误的念头，对人说：「依我理解世尊的说法，解脱..
庄春江：第六十四、只能依附身心生存的识
第六十四、只能依附身心生存的识有一次，佛陀在舍卫城祇树给孤独园，教导比丘们说：「比丘们！植物利用五种方式繁殖，哪五种呢？有从根部繁殖的，称为根种子；有从茎部繁殖的，称为茎种子；有从..
庄春江：第五十、死亡的压迫
第五十、死亡的压迫有一次，佛陀住在摩揭陀国的首都，王舍城北方的迦兰陀竹园精舍。那时，有四位修得了五种神通的婆罗门修行人，聚在一起议论如何躲避死亡，最后，他们的结论是：「当死神来时，..
庄春江：第五十二、担心来生吗
第五十二、担心来生吗有一次，佛陀回故乡迦毘罗卫城游化，住在城南的尼拘律树园中。这天，佛陀的堂弟摩诃男居士来礼见佛陀，对佛陀说：「世尊！现在我们迦毘罗卫城这个地方，物产丰富，人口众多..
净界法师：我们不知道过去造了什么业，该怎么忏悔？
刚刚这个同学，提一个很好的问题就是说，我们今生造的业我们知道，我们可以向佛菩萨发露，对不对。但是我们过去造了什么业，我们不知道，所以这个佛菩萨，也想到这个问题，叫做总相忏。就是往昔..
庄春江：第五十四、艺人塔罗布咤的悲泣
第五十四、艺人塔罗布咤的悲泣有一次，佛陀到摩揭陀国游化，住在王舍城北方的迦兰陀竹园精舍。这天，迦兰陀竹园精舍来了一位当时著名的歌舞团团主，名叫塔罗布咤。塔罗布咤礼见佛陀后，问佛陀说..
庄春江：第五十八、众多邪见的原因
第五十八、众多邪见的原因佛陀时代，迦尸国的磨叉止陀村内，有一位富绅居士，名叫质多罗，他为人好善乐施，经常供养出家僧众，经常有比丘住在他的林园。有一次，林园中来了许多长老比丘，质多罗..
庄春江：如来藏之研究 第六章 如来藏学之主流
《如来藏之研究》第六章 如来藏学之主流(12/12/2004 Rev.0)6-1.〈第一节 传说中的如来藏法门〉研读参考：1.如来藏说成功传布的因素：a)通俗而适合一般人心：有神我色釆的如来藏说，从理想的如来..
庄春江：第三十四、以欲爱断欲爱
第三十四、以欲爱断欲爱有一次，尊者阿难住在拘睒弥城东南的瞿师罗园，有一位婆罗门来园里问他说：「阿难道友！你以什么目的，要跟在沙门瞿昙的门下修学呢？」「婆罗门！是为了断欲的缘故。」「..