李炳南答:女人从十二岁至四十余岁,皆有月经,有谓当月经前后四五日间的时候,可以诵经礼佛吗?(柯仙江)

李炳南答:女人从十二岁至四十余岁,皆有月经,有谓当月经前后四五日间的时候,可以诵经礼佛吗?(柯仙江)

问:女人从十二岁至四十余岁,皆有月经,有谓当月经前后四五日间的时候,可以诵经礼佛吗?(柯仙江)李炳南答:月经乃生理上不可避免之事,诵经礼佛贵乎恒久功夫,有谓在月经期内不能诵经礼佛者,是心存愚..
李炳南:人生究竟为什么活著?佛教如何说法?

李炳南:人生究竟为什么活著?佛教如何说法?

问:人生究竟为什么活著?佛教如何说法?(施无畏)答:此名人生观,各个观点不同,佛法谓是善恶业力牵引。一度来受果报。悟者借此寻求解脱,迷者再造新殃,再受后报。..

穿越沙漠的三滴清水

弘始二年六月,从国都长安西行弘法的法显大师翻越陇山到达乾归国,谢绝了国王的盛情挽留越过养楼山,朝鄯善国进发。鄯善这个古楼兰国流行小乘佛教,几个月前有一批信众受人教唆挑拨离间,准备发..
李炳南答:念佛流泪,是善是恶?

李炳南答:念佛流泪,是善是恶?

问:念佛流泪,是善是恶?李炳南答:念佛流泪,是心诚所起,思亲流泪,是心孝而生。诚和孝都是善。古人说:祸因恶积,福缘善庆。诚和孝都是大善,就是大福之因。学佛的人,明白因果,你还有什么担心呢?..

大彻大悟-佛教故事-广东尼众佛学院

据说,悉达多·乔答摩出家以后,曾经四处访师求道。他请教过当时不少著名的学者,学会了两种不同的禅定方法,却感到修习禅定并没有使他获得解脱。古印度有一种很残酷的修行方法,叫做“苦行”。..
李炳南答:信者中有一部分不孝逆子,父母亲劝解不听,要用什么方法来改善?(庄庆贤)

李炳南答:信者中有一部分不孝逆子,父母亲劝解不听,要用什么方法来改善?(庄庆贤)

问:信者中有一部分不孝逆子,父母亲劝解不听,要用什么方法来改善?(庄庆贤)李炳南答:此亦夙生之因果,父子因缘,本有报恩报怨,还债讨债之别。此等事只逆来顺受,遣人常与解说因果,使知怨宜解而不可结..

佛陀为什么没有接受这次供养?真相在这里

有一次,佛陀来到故乡迦毘罗卫城游化,住在城南的尼拘律园精舍中。一天,佛陀的姨妈摩诃波阇波提,拿一件亲手缝制的崭新金缕黄色衣,要布施给佛陀。佛陀告诉她说:“瞿昙女!这件衣服应该布施给..
明奘法师:自性真空

明奘法师:自性真空

自性真空“善知识,莫闻吾说空,便即著空,第一莫著空,若空心静坐,即著无记空。”这里我们能够真正体会到《金刚经》里所说的“应无所住而生其心”。六祖了解一般人的通病,所以他刚刚告诉“本空”,..
李炳南:佛陀之圣号为何十种,以何因缘而称呼?

李炳南:佛陀之圣号为何十种,以何因缘而称呼?

佛陀之圣号为何十种,以何因缘而称呼?答:佛陀十号,并非姓氏之称,乃就其德能之大而显者,定有十种称颂耳。如今称赞人曰,某公吾兄先生,是三号焉。曰某公某长是良吏是正人是国家之柱石,是五..

虚云老和尚的故事:好打抱不平的护法神

民国三十四年(1945)春,虚云老和尚从云门到南华传戒。此时,云门禅寺有两位僧人,一位法名古根,一位法名传真,同住在一个寮房。一天早上,晨钟叩响了,俩人都还没有起床,过了一会,传真问古根..
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