洪启嵩：白话华严经第八卷
卷第八：《华藏世界品》导读经文的卷第八、九、十都是属于《华藏世界品》。此品是经由普贤菩萨来说明毗卢遮那如来所庄严清净的华藏世界海之形状景况，并特别回答三十七问中的佛世界海、众生海等..
洪启嵩：白话华严经第四卷
卷第四：世主妙严品第一之四【白话】接着，更有主火神大众。如：普光焰藏主火神，证得了悉除一切世间阴暗的解脱门。这是能以如来的精进大威力，来灭除一切众生之障痴的解脱法门。普集光幢主火神..
【第五部 天眼第一 阿奴卢塔】 第一章 早年与出家
第一章 早年与出家阿奴卢塔(Anuruddha，古译：阿那律)和阿难达(ananda)一样，都是释迦族的贵族，且是佛陀的堂弟。他和阿难达的父亲都是甘露饭王（Amitodana），然而他们应是异母所生，因为经中..
宣化上人开示为什么人的相貌丑陋了
宣化上人开示人人都欢喜相貌圆满,不欢喜丑陋,可是人做事情就不做圆满的事情,尽做丑陋的事情。为什么人的相貌丑陋了?就因为人尽做丑陋的事情,所以他受的果报就丑陋了。为什么他相貌圆满呢?因为他..
【第七部 从杀人魔到圣者之路 盎古利马喇】 第一章 「指鬘」杀人魔
第一章 「指鬘」杀人魔盎古利马喇（Angulimala，又译为央掘摩罗，央掘魔罗，鸯掘摩罗，央仇魔罗，央崛鬘，鸯窭利摩罗，安古林马拉，安觉摩罗，鸯掘，鸯鸠摩罗， 安姑利；意译：指鬘，指鬟，指环..
摩竭王的故事
摩竭王的故事一向和风日丽的舍卫国，有一天忽然阴风惨惨，乌云密布。几个时辰之后，奇怪的事情发生了，阴暗的乌云中竟落下血水，全国都笼罩在腥风血雨之中。舍卫国的国王感觉惶惶不安，赶紧召集..
小心，情绪左右你的健康
祖国医学认为：人有喜怒忧思悲恐惊的情志变化，亦称七情。其中怒喜思忧恐为五志，五志与五脏有着密切的维系。《内经》有怒伤肝，悲胜怒、喜伤心，恐胜喜、思伤脾、怒胜思、忧伤肺，喜胜忧、恐伤..
海云继梦：四十华严 第一卷 第12讲
《四十华严》第12讲(2007年2月3日)A我们昨天跟各位谈到这个三觉五位。这个地方啊，这个名词，或者是《大乘起性论》是怎么产生的这个问题呢，就我们修行者来讲，我们不在意说它是真的还是伪造的..
海云继梦：四观法软化执着心
四观法具体明了，行者宜勤加观练，唯于空性观中融入「人性」，将此四观法加以串连而已。僵化的执着心可用四无量心将之软化。但是若用四法的转化，将可一劳永逸！四法者：无常观、无我观、因缘观..
海云继梦：我看呼吸是从鼻子至丹田再回鼻子，这样可以吗？
我看呼吸是从鼻子至丹田再回鼻子,这样可以吗?答:当然可以呀!可是你要留意,这是你假设的。呼吸的实际状况你要看清楚,从外面的气吸进来只到你的肺部而已。气吸进来是在肺部啊,怎么会跑到丹田去呢?..