虚云老和尚讲解：四圣六凡十法界
《金刚经》上须菩提问世尊：“善男子，善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住?云何降伏其心?”佛说：“应如是住，如是降伏其心。”所谓降者，就是禁止的意思。使心不走作，就是降伏其心。所..
方伦居士：《净法概述》第二章 极乐国轮廓
《净法概述》第二章 极乐国轮廓(极乐国亦名安乐，亦名安养)方伦居士 著第一节 依正庄严据《无量寿经》所载：阿弥陀佛当初为比丘时，名为法藏，法藏比丘为了成熟有情，严净佛土这一目标起见，曾..
十法界和四圣六凡的关系是什么
十法界包括了六凡法界(六道)和四圣法界。六道从下至上依次是：地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天人，底下三道是三恶道，上面三道是三善道。四圣法界从下至上依次是：声望、缘觉、菩萨、佛(十法..
无记
【无记是用念所创，并非无念】这个观空啊，有的书上说：坐禅不要观空无念，落于无记。这种说法实际上是不正确的。虽有无记这一说，实际上我们做不到无记。无记和一念不生是两个概念。无记呢，是..
方伦居士：《净法概述》第八章 前人往生事略
《净法概述》第八章前人往生事略方伦居士十方世界众生，因念阿弥陀佛名号，生极乐国宝池中者，随时皆如原上春草，其数难量。即吾人之娑婆世界亦复不少，山间、林下、檐前、灶角，姓字无闻者，不..
赵州从谂 (十）
有一天赵州禅师到桐城县去,途中与安徽舒州投子山大同禅师相遇,赵州便问道:你是投子山主吗?大同将手摊开道:盐、茶、油,请随意买一些。赵州不理睬他,自己快步走到寺庵,大同禅师随后也提着一个油瓶..
烦恼是客人，就看你愿不愿意留
烦恼都是客人，你要不留它，它自己就走了。《楞严经》里讲：烦恼都是客人，叫客尘烦恼。你喜欢把这个烦恼客尘在你家里多留几天，烦恼的时间就长几天;你要不留它，它自己就走了。生活中所有的烦..
无言的声音
一天，有一位修行者专程来到山中拜访禅师，请教有关禅的事情。禅师却避而不答，反问他：你到这里之前，经过一个山谷吧？是的，我曾经过一个山谷。你可听到山谷的声音？听到了！那么，从听到山谷..
禅宗故事：只一句话就驳倒了韩愈
韩愈是唐代古文大家，因见当时朝廷上下护持佛教，遂以尊儒排佛为己任。当时唐宪宗非常崇信佛法，迎接佛陀舍利入宫殿供养，韩愈上表谏迎佛骨，触怒宪宗，于是被贬到潮州当刺史。当时潮州地处南荒..
“时时勤拂拭”乃反省功夫 对初发心的人很有必要
有人认为神秀大师的时时勤拂拭，勿使惹尘埃，不及六祖本来无一物高超，于是把时时勤拂拭忽略了。谁知时时勤拂拭乃反省功夫。初发心人，时时检查自己思想行为上的尘埃，很有必要，再进一步，尘埃..