韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷一 三、释「彼依识所变」
【论文】一?二七如是诸相，若由假说，依何得成？【疏翼】释第一颂第三句「彼依识所变」。文分为五︰一、寄问征起，二、总释五字，三、别释「识」字，四、别释「变」字，五、后广分别。依前第二..
韩镜清：摄大乘论 第100讲
第１００讲：关于中国文化(１９９８年４月５日)今天打算把佛教里头真如的问题，也就是圆成实性的问题，为什么在中国不容易理解这问题，从中国过去古代文化的历史背景上分析一下，选择《大学》一..
静波法师：学习认错，能增上道德人格
学习认错，对我们的道德人格，必定能增上。我们感觉到现在的许多年轻人，你跟他讲什么话，他都会找各种各样的理由。比如他开会迟到了，你问他：为什么迟到了？他不但不认错，而且还说：我刚才接..
韩镜清：摄大乘论 第99讲
第９９讲：关于修习问题(１９９８年３月２２日)接着讲上次没讲完的问题。上次讲到混沌到底是已然还是未然，这混沌后来也都有些考虑一下，应该怎么认识？混沌好象后来讲对它的质量跟数量都不可理..
韩镜清：摄大乘论 第101讲
第１０１讲：关于重译《唯识三十颂》(１９９８年４月１９日)今天讲课以前，报告大家一个好消息。什么好消息呢？就是咱们把世亲的《唯识三十颂》给重新译出来，并且定了稿子。这件事情在咱们这个..
韩镜清：摄大乘论 第95讲
第９５讲：第三品(第１３页１５行－１４页第５行)(１９９７年１２月２８日)今天开始的时候，打算补充上次讲的四点，上次讲得不够，或者以前还应该补的，一共四点。第一点，要补充的就是前面无著..
韩镜清：摄大乘论 第94讲
第９４讲：第三品(第１３页１１行－１４页第５行)(１９９７年１２月１４日)解说大乘的话，就是这三个行相，一个是缘起；一个是缘起法的能相，这地方不说所相，只说是缘起法的能相；再来就是已经..
韩镜清：摄大乘论 第91讲
第９１讲：第三品(第１２页２行－１７行)(１９９７年１１月２日)现在我们全国的局势有很多的突破，一个是中美关系，由以前的互防为主，走向现在互维为主的方向；另外就是长江、黄河都截流成功，..
韩镜清：摄大乘论 第84讲
第８４讲：第三品(第９页第１４行－第１０页第１１行)(１９９７年３月１６日)上次咱们讲到若诸佛陀薄伽梵宣说极广博大乘之教法。大乘的教法的确是有它的特点，跟世俗、跟小乘都有不同的地方。最..
静波法师：真正地对照自己，反省自己，改变自己
所谓小语大笑不念成败，这七个人时而低声细语，时而放声大笑，旁若无人，丝毫不去考虑珍惜学法的成就和得失他们完全忘记了自己是来做什么的，完全忘记了自己的信仰究竟应该如何担当，所以他们的..