韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷一 十一、破大自在天等执
【论文】一?二○一有执：有一大自在天，体实遍常，能生诸法。【疏翼】大文第三别问别答第二别问答法中，又第三外道小乘别问别破所取非有之初，是外道别问别破。于中有六破，已破数论胜论，今第..
韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷一 八、破法我执
【论文】一?一三七如何识外，实有诸法，不可得耶？【疏翼】以下第三别问别答中，第二破法我执。【述记?卷四】自下第二、次破法执。于中有二︰初、破计，后、解执。或有分[1]三︰初、总问答，次..
韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷一 九、破数论师
【论文】一?一四五又大等法，若是实有，应如本事，非三合成。【疏翼】初总破所成二十三谛中，第三总破。【述记?卷四】第三、总破二十三谛。量云︰大等二十三谛应非三事合成。许实有故。如本自性..
韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷一 六、释诸妨难──云何有记忆等
【论文】一?一二四实我若无，云何得有忆识、诵习、恩怨等事？【疏翼】文势第五假设外征释诸妨难。凡三设征难︰一、云何有记忆等，二、谁造业受果，三、谁生死解脱。初中分六︰一、外第一征，二..
韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷一 七、释诸妨难──谁造业受果等
【论文】一?一三○若无实我，谁能造业？谁受果耶？【疏翼】文势第五假设外征释诸妨难有三中，第二谁造业受果征。文分为三︰一、外难，二、却质，三、叙正。此即初文。【述记?卷四】此第二段，文..
韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷一 五、我执差别
【论文】一?一○八然诸我执，略有二种：【疏翼】答我不可得文势有五中，第四解释彼执分别、俱生伏、断位次。【述记?卷四】破我之中，自下第四解释彼执分别、俱生。若作三科，此即[1]第二也[2]。..
韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷一 十、破胜论师
【论文】一?一六八胜论所执：实等句义，多实有性，现量所得。【疏翼】别破外道十三计合为六破中，第二破胜论。文分为三︰一、叙宗，二、正破，三结非。此即初文。【述记?卷五】自下第二、破胜论..
韩镜清：成唯识论疏翼 凡例
凡例一、本书名《成唯识论疏翼》，「疏」即《成唯识论述记》；「翼」是辅助义；「疏翼」是使《述记》生起翅膀飞起来，使它进一步发挥作用之意。二、本书以金陵刻经处的《成唯识论述记》为底本，..
韩镜清：成唯识论疏翼 序言
序言吕新国人类一直在追求幸福，可追来追去，却连什么是幸福似乎也越来越迷惘了。只有释迦牟尼佛的证悟才彻底解决了这个问题，并为尘世众生留下了丰富深邃的宝贵教诲，其中的唯识精义是三转*轮..
韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷一 二、造论所为
【颂文】一?二今造此论，为于二空，有迷谬者，生正解故。【疏翼】上来文前敬叙五门分别，第五判释本文门中第一段释归敬颂讫。下释长行，明论主造论所为。文分为三︰一、显造论悟、断、得果，二..