大安法师答：“色不异空”和“色即是空”有什么区别？
大安法师答:这是《心经》的两句经文。色就是身体与森罗万象的色法,是现象界的种种事相。空是指诸法的体性。第一句色不异空,是从缘起来看,缘起的种种色法是从性空衍生出来的,没有性空就不会有缘..
贪吃的老鼠
贪吃的老鼠一只老鼠不小心掉进了一个盛得半满的米缸里。这飞来的口福老鼠岂能放过？一顿饱食后倒头便睡。不知不觉中老鼠在米缸里已过了好长一段时间，有时它也想跳出去算了，可是眼瞅着这么多的..
心随意转：一切因缘生灭
人的心往往都倾向于他所企求的方向,想到贪,贪心既生起,想到嗔,不满就特别强烈,想到损害别人,损害别人的心就增长,平常人的心并不长随着他的身处在一境,而是随着他的意念奔驰。因此,人应该时常清..
身体开始衰老的11个症状
中医上判断人的衰老是从当前老年人的实际状况和体征或症状：(1)形容憔悴，行动迟缓。(2)皮肤干燥，弹性差，尤以脸部为甚。有的可出现老年斑。(3)精神萎靡，经常困顿欲睡，但睡眠不实。(4)视力、..
大安法师：在家修净土法门，如何决定往生？
《弥陀经》一心不乱,《无量寿经》至心信乐,《观经》具备三心,摄取不舍,善导大师金刚深信,请问皆是平时往生决定义吗?身为在家净土行人要如何才能做到往生决定?《阿弥陀经》翻译一心不乱,玄奘大师..
大安法师：五浊恶世唯有净土法门可通入涅槃解脱之路
明教兴所由，约时被机，劝归净土者。若教赴时机，易修易悟；若机教时乖，难修难入。是故《正法念经》云：行者一心求道时，常当观察时方便。若不得时，无方便，是名为失，不名利。何者？如钻湿木..
大安法师：制心一处念佛号，就是在修禅定
阿弥陀佛遍知法界的智慧之海，用海来比喻智慧的深广，就是得一切种智者。我们也具有一切种智的，但为什么这么愚痴啊？是我们的分别执著把它遮盖住了。所以透过名号里面的一切种智的智慧的德能，..
大安法师：东林寺大安法师2011年4月南京弘法
东林寺上大下安法师2011年4月南京弘法感恩三宝加被,龙天护持!南京地区四众弟子有幸礼请到中国净土宗祖庭——江西庐山东林寺代住持上大下安法师莅临南京极乐寺举办弘法讲座。本次弘法活动由南京..
大安法师：实修之信愿坚固
印祖说,所遗憾的是自己的色力衰弱,身体不好,力量不够,修行呢,很难勇猛。这些都是谦虚的话,印祖的修行非常精进,有时候他闭关都叫“死期败烈”,把生命作为赌注来去闭关。但虽然行难勇猛,而信愿坚..
大安法师：净土行人每天念佛念多少声？
问：净土行人每天念佛念多少声？法师曾开示说至少每天三万声，按一天的念佛速度，三万声需六小时。但蕅益大师开示：得生与否全在信愿之有无，品位高低在持名的浅深。弟子理解持名之浅深是指信愿..