识蕴的实质

识蕴的实质

我们以“冰山”来比喻“五阴”,水面上可见的“冰山”即“色阴”,水面下最深处即“识阴”,中间依次是“行阴、想阴、受阴”。关于“识阴”《楞严经》云:阿难。譬如有人,取频伽瓶,塞其两孔,..
太虚大师:什么是物

太虚大师:什么是物

什么是物这一个问题,我因读了陈君公博之物的根据和解释而提出的。但在这里我先要声明一句:我对于陈君的主张和态度,乃相对赞成而不是反对的。然以陈君只说明他思想的出发点是物,而未见明画出..
五蕴中的想蕴和识蕴有何不同?

五蕴中的想蕴和识蕴有何不同?

《楞严经》:佛告阿难:精真妙明,本觉圆净,非留死生,及诸尘垢乃至虚空,皆因妄想之所生起。斯元本觉妙明真精,妄以发生诸器世间。如演若多迷头认影,妄元无因,于妄想中立因缘性,迷因缘者称..
受戒后犯戒,罪业是否比不受戒来得大

受戒后犯戒,罪业是否比不受戒来得大

大安法师答:现在一般人对持戒有一种畏惧之心,就是怕自己持不好戒,罪过很大,会下三恶道。其实,受菩萨戒的前提是要发菩提心,受了戒就跟成佛结上了缘。能够跟成佛结上缘分,比不受戒而没有缘..
龙树菩萨是如何成为伟大的论师的

龙树菩萨是如何成为伟大的论师的

龙树菩萨是如何成为伟大的论师的龙树菩萨是佛教史上的著名人物,你不会不知道吧?龙树菩萨精通佛法,著作颇丰,有“千部论主”之称。看看龙树菩萨的成长历程。 公元前3世纪,南天竺有位佛教论师..
太虚大师:转凡小旧道德成菩萨新道德

太虚大师:转凡小旧道德成菩萨新道德

转凡小旧道德成菩萨新道德太虛(郭宏居士输入、杨慧英校对)从三恶趣人天善趣以至二乘圣者,一直是为己的,不过三恶趣是不道德而堕落的,人以上则是道德而上升。天及人等五趣,都尚在迷惑不觉中造业受..
第013集 孝养父母-弃老国缘

第013集 孝养父母-弃老国缘

刘正莉老师主讲各位菩萨:阿弥陀佛!欢迎您收看正觉教团电视弘法节目,目前正在演述的单元是《三乘菩提之佛典故事》。今天要跟大家介绍有关孝养父母的故事,这是《杂宝藏经》卷1的记载。佛在舍..
龙华三会寺值得去吗?龙华三会寺哪里可以看到洞金山卧佛

龙华三会寺值得去吗?龙华三会寺哪里可以看到洞金山卧佛

龙华三会寺值得去吗?龙华三会寺哪里可以看到洞金山卧佛龙华三会寺位于内蒙古乌兰察布市凉城县岱海镇三苏木大庙村,是一座新修建起来的寺院,从通向寺院的道路就可以看出政府对这座寺院的支持程..
放生因果

放生因果

放生因果“大自然本是一个整体,大至宇宙,小止微尘,包括各种生命体,都有他自己的运行规律、存在的时间。人有生老病死,物有成住坏空。无论山川、海洋、还是花朵、露珠,只要它有形成,就有坏..
(23)、摩诃菩提萨埵

(23)、摩诃菩提萨埵

(23)、摩诃菩提萨埵〖 经文 〗摩诃菩提萨埵〖 释义 〗「摩诃」是个「大」,「菩提」是「觉道」,「萨埵」是个「大勇猛者」。这句就是就是一个大觉悟的勇猛菩萨,发大菩提心,修大菩提行。发大..
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